“格調(diào)”不應是《知音》上市障礙

　　或許是因為缺乏必要的邏輯訓練，有些人遇事總愛混淆概念，將不搭界的兩個問題生拉硬扯到一個范疇，然后進行最拿手的道德評判。哪怕是一些純法律或市場方面的事，也總習慣從格調(diào)等方面入手評論。

　　據(jù)媒體報道，《知音》雜志近期計劃上市，成為中國期刊第一股。但因其“城鄉(xiāng)結合部第一刊”的“低俗”定位，遭到業(yè)內(nèi)人士質疑。質疑者認為，《知音》數(shù)十年如一日專注炮制情節(jié)老套惡俗、標題狗血煽情的“癡情女與負心漢”的故事，上市會影響中國媒體聲譽。

　　不過，反對者們忽略了一個事實，在現(xiàn)行法律下，該企業(yè)是否是一個合法的存在？如果是，那么合法企業(yè)正常途徑的融資上市行為，都不應受到過多的道德指摘。

　　道理再簡單不過了，市場的歸市場，法律的歸法律，道德的歸道德，一碼歸一碼。證券市場不應是企業(yè)格調(diào)高低的衡量標尺和裁判準繩。

　　回到《知音》上市問題，也是如此。濫情惡俗的“知音體”，確實為稍有文字追求稍有新聞理想的從業(yè)者所鄙，也一直是業(yè)界一個笑柄。它格調(diào)不高，品相不雅，所以長期盤旋在二三線城市、城鄉(xiāng)結合部、農(nóng)村讀者群，也一直堅守這條生存之路。悉心耕耘數(shù)十年，終在這一領域，取得了讓同行艷羨的業(yè)績。所以謀劃上市。這時，你（特別是同行）若指著它的鼻子，說它格調(diào)低下，不配上市，那么除了顯出你純粹的羨慕嫉妒恨和無知之外，對其并無殺傷力。

　　前面說過，能否上市，只取決于其本身是否合法，而不看其格調(diào)是否高雅。如果說《知音》上市需要質疑，那也只能是如曾和其對簿公堂的畢淑敏所遭遇的：《知音》是否一再刊登過類似的“冒名偽作”，不單是突破了道德底線，而且罔顧法律規(guī)定，侵害作家、明星乃至一般新聞當事人的名譽權等合法權益，以冒名、或作偽等違規(guī)違法手段，刊載失實的新聞類作品來牟利？

　　格調(diào)是定位問題，造假就是法律問題。而假如長期處于此類法律糾紛中的《知音》，還能無責無礙地“萬花叢中過，片葉不沾身”做大做強，無視受害者的權益和理賠要求，那么這樣的企業(yè)就不是格調(diào)問題了。而為何能一直毫發(fā)無損，至今無虞，似乎也不止是《知音》的問題吧？到底是哪個大的法律制度層面的生態(tài)出了問題？都值得細究。

　　商業(yè)手段、藝術格調(diào)以及公權、法律，這些本不應攪在一起。其實，只要不是故意以“色情暴力內(nèi)容”影響青少年，那么一般的促銷或商演，民眾完全根據(jù)自身品位需求，有自行選擇是否避免被“低俗冒犯”的權利。

　　總之，此類法律的問題，必須在法律框架內(nèi)解決。而除了法律之外的對于上市的指摘，都是不靠譜，也沒有戳中要害的隔靴搔癢。資本只要守法，市場就應接納。相反，不那么守法的資本，如果也能在市場中游刃有余，甚至恪守法紀者吃虧，作奸犯科者得利，那么，這就不是簡單的企業(yè)責任和道德格調(diào)的問題了吧？