寬容遲到的致歉令道德更有力量

　　7月3日，湖南婁底27歲男子鄧錦杰因救落水的一家三口溺亡，落水者被救上岸后漠然離去。10日，被救者在鎮(zhèn)政府30余人的“護(hù)送”下，出現(xiàn)在鄧錦杰家中，向鄧錦杰的父母及他的遺像叩首致歉。（7月11日《三湘都市報》）

　　面對救人而亡的恩人，被救者選擇漠然離去，在刺痛公眾心靈的同時，七天以來這一家三口必定也受著良心的煎熬。畢竟對于他們來說，人心都是肉長，將心比心，良知不可能泯滅到如鋼鐵般的堅硬。盡管尋找他們費盡了周折，也盡管他們靠著隊伍的護(hù)送才來到鄧錦杰家，但是他們來了，至少帶著道德逃離的負(fù)罪感和良知不安的羞愧感來了。

　　救人不一定需要回報，道義上的勝利便是最好的禮敬。被救者當(dāng)初不管何種原因選擇離開，代表的只是道德的怯弱，對此可以譴責(zé)，卻不可當(dāng)成仇恨的種子。斯人已逝，任何事后措施都于事無補(bǔ)。細(xì)究漠然離去的原因，追訴道德逃離的罪責(zé)，甚至毆打侮辱以泄憤怒，只會制造出更大的嘈雜，更有違于英雄鄧錦杰的本意。

　　道德的怯弱更能反襯道德的偉大，以德報怨更顯道德的境界。寬容遲到的致歉，不僅讓鄧錦杰留給人們的正義勇敢形象更加鮮明，也讓人們領(lǐng)略了其親人大度慈悲的胸懷。更重要的是，遲到與尋找引領(lǐng)了全社會道德的討論與反省，無論是公眾眾口一詞的批判，還是鄧錦杰生前所在單位的老板帶頭拿出1萬元懸賞尋人，都在證明追求道德良知的認(rèn)同，都是道德自我教育的凈化。而在被尋找的另一端，逃離的被救者，忐忑的自省與“我原諒你”心靈的如釋重負(fù)，都是道德對怯弱靈魂的撫慰與超度，也是對社會不道德的洗滌與勇氣的添加。

　　寬容遲到的致歉令道德更有力量，讓崇高者更主動，讓畏懼者更勇敢。