熱鬧的七夕節(jié) 冷清的傳統(tǒng)文化

　　8月23日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)槠呦��?jié)與牛郎織女的傳說(shuō)相關(guān)，所以常常被人們稱為“中國(guó)的情人節(jié)”，也正是在這個(gè)意義上，“七夕”近年來(lái)變得尤其熱鬧。

　　作為“情人節(jié)”，七夕節(jié)逐漸喪失了傳統(tǒng)味道，被賦予了“洋”內(nèi)涵。尤其是近年來(lái)，商家的相關(guān)活動(dòng)排山倒海，更將“中國(guó)的情人節(jié)”的意蘊(yùn)推向了極致，相親派對(duì)、求婚儀式和商家促銷成了這個(gè)節(jié)日里最常見(jiàn)的景象。七夕節(jié)被簡(jiǎn)化為情人節(jié)，日漸熱鬧，而原汁原味的穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習(xí)俗卻日漸式微。

　　七夕節(jié)遭遇“洋解讀”，是傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵流失的縮影。顯然，全球化在增強(qiáng)各民族對(duì)話和交流能力、促進(jìn)文化融合的同時(shí)，也在不斷侵蝕著民族文化的領(lǐng)地，文化的多樣性正遭受前所未有的威脅。恰如亨廷頓指出的：“90年代爆發(fā)了全球的認(rèn)同危機(jī)，幾乎在每一個(gè)地方，人們都在問(wèn)‘我是誰(shuí)？’‘我們屬于哪兒？’以及‘誰(shuí)跟我們不是一伙？’等�！眹�(guó)人在自覺(jué)和不自覺(jué)中迎合著西方標(biāo)準(zhǔn)、西方價(jià)值，對(duì)于表達(dá)著“國(guó)際化”的文化活動(dòng)、文化項(xiàng)目更為青睞，無(wú)形中加劇了傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)涵的曖昧化。在一定程度上可以說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日遭遇式微的尷尬，與其活動(dòng)形式日益趨向簡(jiǎn)單同質(zhì)不無(wú)關(guān)系。

　　人類文化發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族要想在發(fā)展上生生不息，首先必須充分繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化的精髓。失去了文化傳統(tǒng)，意味著民族的發(fā)展失去了文化根基，失去了獨(dú)立身份。從20世紀(jì)下半葉以來(lái)，物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)日益為各民族所重視，搶救和保護(hù)文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為各國(guó)人民的共識(shí)�？梢哉f(shuō)，文化遺產(chǎn)的保護(hù)已成為民族發(fā)展的重要命題。

　　七夕節(jié)有著幾千年的文化傳統(tǒng)，滲透著豐富的民俗、文學(xué)、美術(shù)、戲曲等方面的精神內(nèi)涵，理應(yīng)得到很好的保護(hù)。因此，對(duì)于像“七夕”這樣的民族傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要做的，恐怕不是單純地在原則上進(jìn)行爭(zhēng)論和呼吁，而是真正地傳承傳統(tǒng)，實(shí)實(shí)在在地過(guò)節(jié)，而且過(guò)出“中國(guó)味道”。留住民族傳統(tǒng)文化的根，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)，既要充分認(rèn)識(shí)到節(jié)日的真正內(nèi)涵，更要充分拓展傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)形式，避免陷入“熱鬧的七夕節(jié)，冷清的傳統(tǒng)文化”的怪圈，破除傳統(tǒng)節(jié)日目前尷尬的處境。