黨的十八大號(hào)召全黨要“堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦”。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，強(qiáng)調(diào)實(shí)干興邦同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然聯(lián)系，明確指出“全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干�！边@表明，堅(jiān)持實(shí)干興邦是貫徹落實(shí)十八大精神、實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的根本途徑。

　　堅(jiān)持實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐基礎(chǔ)

　　“談”和“干”的關(guān)系即言和行、說和做、理論和實(shí)踐的關(guān)系。“空談”和“實(shí)干”二者在本質(zhì)上是相互對立的�！翱照劇本褪茄孕胁灰�、談而不干、只說不做、“干打雷不下雨”。“空談”的表現(xiàn)形式主要有兩種：一種是標(biāo)準(zhǔn)的、典型的“空談”，“談”與“干”毫不相干，只說不做，講過的話、發(fā)過的文、承過的諾完全“一風(fēng)吹”、不算數(shù)，不貫徹、不執(zhí)行、不作為。另一種是變相的、似干非干的“空談”。這種“空談”貌似有說有干，其實(shí)是該干的不干，不該干的亂干，是“掛羊頭賣狗肉”。相對于“空”而言，“實(shí)”就是實(shí)心、實(shí)在、老實(shí)、切實(shí)、踏實(shí)；相對于“空談”而言，“實(shí)干”就是實(shí)心實(shí)意地干、老老實(shí)實(shí)地干、實(shí)實(shí)在在地干，就是言行一致、說到做到、言而有信、有諾必踐�！皩�(shí)干”包括多個(gè)環(huán)節(jié)，是實(shí)心實(shí)意的動(dòng)機(jī)、老老實(shí)實(shí)的態(tài)度、切切實(shí)實(shí)的辦法、埋頭苦干的過程、實(shí)實(shí)在在的結(jié)果的統(tǒng)一。

　　習(xí)近平同志在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕式上的講話指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路即中國特色社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)中國精神即以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須凝聚中國力量即中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。要實(shí)現(xiàn)這些、做到這些，從根本上說就是要“堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦”。第一，走中國特色社會(huì)主義道路，貫徹落實(shí)黨的理論、路線、方針和國家一切法律制度、政策、措施，歸根到底靠“實(shí)干”。沒有“實(shí)干”，寫在紙上的東西無論多么美好動(dòng)人，終究無法成為現(xiàn)實(shí)。第二，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸�？俊皩�(shí)干”�！皩�(shí)干”是一切社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉�！疤焐喜粫�(huì)掉餡兒餅”，任何物質(zhì)財(cái)富都是通過人的“實(shí)干”創(chuàng)造的。物質(zhì)財(cái)富是人類安身立命、生存發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是家庭幸福、百業(yè)昌盛、人民富裕、國家富強(qiáng)的基本標(biāo)志。通過“實(shí)干”，創(chuàng)造越來越多的物質(zhì)財(cái)富，增強(qiáng)社會(huì)的物質(zhì)實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定和諧、國家興旺發(fā)達(dá)、民族自立自強(qiáng)的根本之道；脫離“實(shí)干”的“空談”不創(chuàng)造任何物質(zhì)財(cái)富，“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸�！敝荒苁强赵�。第三，弘揚(yáng)中國精神、凝聚“中國力量”靠“實(shí)干”�！皩�(shí)干”是一切社會(huì)精神財(cái)富的源泉。其一，社會(huì)的一切精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和生產(chǎn)，必須依靠精神文化生產(chǎn)者通過深入生活、深入實(shí)際、深入群眾，通過“實(shí)干”來創(chuàng)造；“空談”只能制造誤國誤民的“精神垃圾”。其二，“實(shí)干”是“實(shí)干精神”生成的源泉和發(fā)展的動(dòng)力。“實(shí)干精神”是反映“實(shí)干”的需要和規(guī)律，并在實(shí)干過程中生成和發(fā)展的各精神要素的總和，主要包括尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的精神，勇于擔(dān)當(dāng)、埋頭苦干、任勞任怨的精神，不怕挫折、攻堅(jiān)克難的精神，團(tuán)結(jié)合作、顧全大局的精神，等等。實(shí)干精神，人們只有在“實(shí)干”的歷練過程中才能夠創(chuàng)造它、理解它、珍惜它、升華它、享有它，“空談”是與實(shí)干精神格格不入的。其三，“實(shí)干”是塑造健康人格、培育“中國精神”的園地�！皩�(shí)干”改造客觀世界，也改造人的主觀世界；創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造精神財(cái)富。對于個(gè)人來說，“實(shí)干”是修身養(yǎng)性、陶冶情操、立德勵(lì)志、享受人生的根本途徑，是“立德、立信、立言”之本。對于社會(huì)來說，“實(shí)干”是引導(dǎo)觀念、涵養(yǎng)精神、弘揚(yáng)文化、凝心聚力的根本途徑。

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