21世紀(jì)第二個(gè)十年的序幕剛剛拉開,阿拉伯世界發(fā)生了一系列政治地震,突尼斯、埃及、利比亞、敘利亞等國相繼發(fā)生政治變局,中東再度成為世界局勢(shì)的晴雨表。表面上看,阿拉伯大變局似乎與以色列沒有直接關(guān)聯(lián),但其產(chǎn)生的連帶反應(yīng)卻使以色列措手不及,使以色列的外交空間進(jìn)一步被擠壓、安全環(huán)境進(jìn)一步惡化。阿拉伯大變局使以色列人越來越感受到自身正面臨著一個(gè)“嚴(yán)寒的冬天”。
猶太民族是人類歷史上命運(yùn)多舛的民族,渴望和平與安寧的生活一直是他們最炙熱的夢(mèng)想。大約在公元前2000年左右,他們從阿拉伯半島遷徙到土地肥沃、河渠縱橫的兩河流域,居住在幼發(fā)拉底河下游的名城烏爾(今伊拉克南部巴士拉附近)。由于不堪忍受古巴比倫國王的宗教壓迫政策,他們?cè)谧彘L亞伯蘭(后尊稱亞伯拉罕)的帶領(lǐng)下渡過幼發(fā)拉底河,輾轉(zhuǎn)進(jìn)入迦南人居住的迦南地(即今天的巴勒斯坦地區(qū))。
希伯來人定居迦南后,過著半農(nóng)半牧的生活。公元前18世紀(jì)末,喜克索斯人攻入埃及,并建立了喜克索斯王朝。這時(shí)迦南發(fā)生了嚴(yán)重饑荒,希伯來人開始西遷埃及,定居在尼羅河三角洲的歌珊地區(qū),在這里平靜地生活了一段時(shí)間。公元前16世紀(jì),喜克索斯王朝被推翻,統(tǒng)治埃及的新王國法老把希伯來人貶為奴隸。特別是法老拉美西斯二世在位時(shí)任意屠殺希伯來人,規(guī)定希伯來人的新生男嬰必須溺死。在生死存亡時(shí)刻,民族英雄摩西率領(lǐng)希伯來人于公元前1230年(一說為公元前1250年)逃離埃及,開啟了重返迦南的艱難歷程!澳ξ鞒霭<啊钡膲邀惥坝^也成為人類擺脫奴役、尋求自由的象征。從返回迦南到掃羅稱王(公元前1023年)的這段時(shí)間在《圣經(jīng)》中被稱為“士師時(shí)代”。掃羅死后,猶太歷史進(jìn)入大衛(wèi)、所羅門稱王的統(tǒng)一王國時(shí)期。之后,王國分裂為以色列王國和猶大王國,前者于公元前722年被亞述所滅,后者也于公元前586年被新巴比倫王國攻陷,大批民眾、祭司和王公大臣被擄到巴比倫,史稱“巴比倫之囚”。公元前538年,波斯帝國吞并新巴比倫,居魯士大帝允許猶太人回歸耶路撒冷,此后,猶太歷史進(jìn)入異族統(tǒng)治時(shí)期,先后經(jīng)歷了波斯統(tǒng)治、希臘化時(shí)期和羅馬統(tǒng)治。為了反抗異族壓迫,猶太人進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn),特別是公元前166年的馬卡比起義、公元66年的猶太戰(zhàn)爭(zhēng)、132年的巴爾 科赫巴起義都譜寫了可歌可泣的古典英雄主義篇章。公元135年,猶太人的起義徹底失敗,羅馬帝國把他們趕出了巴勒斯坦,耶路撒冷也被夷為平地,從此,猶太人開始了長達(dá)1800年的“大流散”時(shí)期。
猶太人的散居史既是一部充滿歧視與迫害的受難史,也是他們追求自由的抗?fàn)幨贰?9世紀(jì)末,基于種族主義的反猶思潮不斷升溫,特別是納粹政權(quán)的建立,使歐洲猶太人經(jīng)歷了煉獄般的災(zāi)難,600萬無辜生靈亡命于希特勒的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器之下?坦倾懶牡拿褡鍨(zāi)難更激發(fā)了民族意識(shí)。猶太難民的現(xiàn)實(shí)問題、民族家園的既成事實(shí)、國際社會(huì)對(duì)大屠殺的普遍反思等因素交織在一起,為以色列國的誕生提供了歷史機(jī)遇。在國際社會(huì)的支持下,1948年5月14日,本 古里安莊嚴(yán)宣告世界上唯一的猶太國家——以色列國誕生,這是“從大屠殺的灰燼中錘煉而出的金鳳凰”,同時(shí)也徹底改變了巴勒斯坦的政治地圖。
然而,就在以色列宣布建國的次日凌晨,外約旦、埃及、伊拉克等阿盟國家立即對(duì)以色列進(jìn)行了攻擊,第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。自此之后,中東地區(qū)可謂十年一戰(zhàn)、沖突不斷,以色列和阿拉伯國家兵戎相向、戰(zhàn)火連綿,接連爆發(fā)蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)、六五戰(zhàn)爭(zhēng)、贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)和黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng),使阿以沖突成為二戰(zhàn)后世界范圍內(nèi)持續(xù)時(shí)間最長的地區(qū)沖突之一,中東成為“全球火藥桶”的代名詞。
五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)從整體上看是以色列占了上風(fēng),但戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國民心理卻造成了巨大創(chuàng)傷。與此同時(shí)曠日持久的巴以沖突、此起彼伏的恐怖襲擊、渺茫無期的和平前景,使以色列社會(huì)與國民的承受力越來越脆弱,許多人厭倦了這種兵營式的生活,“倒移民現(xiàn)象”的出現(xiàn)就是例證。