民進(jìn)黨中有些人正在籌劃“入聯(lián)苦行”,打算自三月四日由屏東出發(fā),至三月二十一日“總統(tǒng)”大選前夕在臺北收場,宣稱全程六百公里。臺灣《聯(lián)合報(bào)》社論認(rèn)為,這個(gè)活動(dòng)可能再度挑起扁謝矛盾,已使扁謝二人分別皆陷于進(jìn)退兩難之中。
“入聯(lián)苦行”的主辦者已“公開”邀請陳水扁參加;令人玩味的卻是,主辦者居然同時(shí)對外宣稱,“目前還沒有決定要邀請謝長廷”?梢灶A(yù)見的是:“入聯(lián)苦行”倘若拉高到陳水扁全程參與的高度,則在大選前的未來三十天,陳水扁的“入聯(lián)苦行”,與謝長廷的“總統(tǒng)大選”,必將形成互爭媒體篇幅、搶占焦點(diǎn)議題的局面。其后果是:陳水扁可能再度喧賓奪主,謝長廷則又陷于困境。
社論提醒扁謝二人,皆須慎估此種后果。因?yàn)楸馐苎麉⒓涌嘈袝r(shí),并未一口答應(yīng),而謂“還在考慮”;謝長廷則乍聞扁考慮參加,立即面露驚疑,而謂“總統(tǒng)辛苦,我心不忍”,當(dāng)然是不愿見陳水扁又跳下來。
陳水扁面對“公開邀請”,已是進(jìn)退兩難!肮_”邀請,不宜拒絕,否則陳水扁恐怕會被看扁;然而,陳水扁一旦投入,參加全程苦行(若非六百公里全程參與,即無意義),就不免將干擾謝長廷的大選規(guī)劃,甚至發(fā)生扁謝慘烈沖撞。其實(shí),“入聯(lián)公投”走到今日,已在“下車”狀態(tài),但陳水扁若明知已無可為,竟然逆勢操作,又在“入聯(lián)苦行”加碼;則他一定會拼命設(shè)法,務(wù)使這次“苦行加碼”,能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生加倍的“政治回收”;陳水扁若有此念,這即是謝長廷的噩夢。
“入聯(lián)公投”是陳水扁鞏固其“臺獨(dú)”旗手地位的議題,謝長廷的目標(biāo)卻是“總統(tǒng)大選”。陳水扁愈是拉高“入聯(lián)公投”的陣仗,對謝長廷“總統(tǒng)大選”的牽制也就愈嚴(yán)重。如今,謝長廷已經(jīng)好不容易換得了陳水扁“不再在公開場合輔選”的承諾,倘竟又將面對陳水扁利用“入聯(lián)苦行”來攪局鬧場,謝長廷豈能不暗自叫苦?
社論指出,問題的核心在于:此時(shí)“入聯(lián)公投”議題的性質(zhì),已完全不同于去年發(fā)動(dòng)時(shí)期的初始狀態(tài)。發(fā)動(dòng)初期,“入聯(lián)公投”是一“感性議題”;然而,經(jīng)過將近一年來的激蕩沉淀,已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)變成一個(gè)“理性議題”。“公投”就能“入聯(lián)”嗎?不能。為了這個(gè)“什么事也不會發(fā)生”的“公投”,破壞了臺灣與美國之間的信任,值得嗎?不值得。你贊成陳水扁動(dòng)用公帑及公務(wù)員,以如此惡質(zhì)的手段操弄“公投”嗎?不贊成!爸羞x會”因“公投綁大選”已淪為民進(jìn)黨的政治工具,你高興嗎?不高興。再問:“入聯(lián)苦行”就能改變這一切的“理性結(jié)論”嗎?不能。激蕩沉淀,答案皆已明顯呈現(xiàn)。就“入聯(lián)公投”的政治效果言,民間的反應(yīng)既然已由“感性”漸趨“理性”,則“入聯(lián)苦行”恐怕非但不能“綁大選”,反而將成為謝長廷在大選中的嚴(yán)重掣肘。這在一月“立委”選舉中,已是有目共睹。
難怪呂秀蓮會說:“用腦比用腳重要!碑(dāng)多數(shù)臺灣人“用腦”來思考“入聯(lián)公投”,難道陳水扁還在“用腳”?
因而,陳水扁若參與“入聯(lián)苦行”,究竟是可將民間的“理性”重新倒回“感性”?或是反而將使民間更趨“理性”,而更加視陳水扁的“苦行”為無謂無聊的最后掙扎?這是陳水扁在決定是否投入“全程苦行”前,必須進(jìn)行的政治精算;六百公里的全程苦行,究竟能否使陳水扁跌深反彈,或反而竟是愈陷愈深?
每到大選前夕,民進(jìn)黨皆甚熱衷舉辦這類大活動(dòng)。二○○四的牽手護(hù)臺灣,被喻為經(jīng)典之作。但是,“公投入聯(lián)”恐不能如法炮制;畢竟,已有“圣火接力”,又有“逆風(fēng)前進(jìn)”,若再加上“入聯(lián)苦行”,就怕會形成“再而衰,三而竭”的效應(yīng)。愈是大陣仗的“入聯(lián)苦行”,恐怕愈將顯現(xiàn)此一議題的無力、空泛、反智與虛無。
謝長廷擺明了不希望陳水扁借“入聯(lián)苦行”來攪局,陳水扁更須慎估要不要上路。倘若陳水扁不參加苦行,事后尚可說是因謝長廷阻擋,所以未參加;然而,倘若陳水扁六百公里一路走到底,但最后多數(shù)國人卻仍將“入聯(lián)公投”視為對陳水扁的“不信任投票”,誠不知陳水扁要如何收場?
社論亦指出,主辦者既已“公開”邀請陳水扁,似乎已使他失去了不參加的余地。否則,始作俑者的陳水扁,難道能坐在“總統(tǒng)府”內(nèi)看著其他人“苦行”嗎?何況,陳水扁自己不參加,又將如何激發(fā)“苦行”的感動(dòng)力?因此,他之陷入進(jìn)退兩難,昭然若揭。
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