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瀟灑不羈的百面李敖

2005年10月09日 09:43:00  來(lái)源:
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  2005年9月23日,“李敖神州文化之旅”在北京開(kāi)啟的第五天,李敖在清華大學(xué)演講之后,我再次見(jiàn)到李敖。

  接過(guò)他的名片,我低頭細(xì)看,李敖的名片和他當(dāng)年給我的那張名片一樣,雪白的硬紙片上只有李敖兩個(gè)宋體字,下面是他的地址和電話(huà),沒(méi)有大陸名片上常見(jiàn)的種種頭銜。李敖確實(shí)是不需任何頭銜的人,名片的空白之中體現(xiàn)著他的極度自信。

  李敖來(lái)了,仍是嘻笑怒罵,仍是鋒芒畢露,仍是狂傲無(wú)羈。2005年9月,“李敖神州文化之旅”開(kāi)鑼于深秋北京,搶得無(wú)數(shù)眼球。脫下中式長(zhǎng)褂的李敖,或一身深式西服,或一襲桔紅夾克,顯得精神氣十足,只是頭上多了白發(fā),手中多了拐杖。歲月不饒人,即使如李敖這般強(qiáng)者。不老的,是李敖的灑脫心態(tài)。

  九年,似乎是冥冥之中一個(gè)定數(shù)。

  從1987年11月臺(tái)灣開(kāi)放探親,到1996年我到臺(tái)灣李敖家采訪,整整九年。這期間,成千上萬(wàn)的彼岸同胞跨過(guò)海峽,尋根熱、旅游熱、經(jīng)商熱,熱火朝天。而李敖卻冷眼旁觀,穩(wěn)坐泰山。

  那次面對(duì)面的采訪是一個(gè)契機(jī),使我寫(xiě)出了《完全李敖》一書(shū),人民文學(xué)出版社經(jīng)過(guò)考證,在封面的腰帶上注明“大陸作家首訪李敖之作”。

  從1996年到2005年,又是整整九年。李敖的七十大壽剛過(guò),突然傳來(lái)“李敖神州文化之旅”即將成行的消息,我將信將疑:何人能有如此能耐,能搬動(dòng)“扎根臺(tái)灣”的李敖?然而鳳凰臺(tái)真的有面子,居然把李敖請(qǐng)出了山。

  李敖還是李敖

  以“狂人”自許的李敖終于跨越海峽,占盡新聞要素。他的到來(lái)與其他政治人物不同,人們期待的是他的智慧、他的鋒芒、他的內(nèi)涵,而且是喜笑顏開(kāi)的另類(lèi)方式。先有李文笑語(yǔ)“美女相迎”,后有李敖調(diào)侃“航空小姐作伴”,65年來(lái)坐的第一趟飛機(jī),在舉杯笑飲中安然度過(guò)。一到北京機(jī)場(chǎng),大陸記者果然很厲害:你以前說(shuō)過(guò)不回大陸,這次為什么會(huì)來(lái)?李敖笑著說(shuō)了五個(gè)字:我改主意了。

  李敖至今不曾否認(rèn)他說(shuō)過(guò)的話(huà),這叫我很佩服。李敖有句名言,寧做“真小人”,不做“偽君子”。九年前,我的確揣著一個(gè)疑問(wèn):臺(tái)灣開(kāi)放赴大陸探親九年了,李敖母親生前回過(guò)大陸了,李敖姐姐從大陸到臺(tái)灣去過(guò)了,李敖的作品在大陸也出版這么多了,李敖為什么不能回大陸,尤其是回北京,看一看呢?

  當(dāng)時(shí),作為“走進(jìn)臺(tái)灣李敖家的第一個(gè)大陸作家”,我坐在李敖家的客廳里,背靠著一面墻的書(shū)籍,提出了我心頭的疑問(wèn)。

  李敖回答:“如果從感情層面,我以為回大陸‘重溫舊夢(mèng)’,可能是‘破壞舊夢(mèng)’。那個(gè)舊夢(mèng)沒(méi)有了,我希望我不要有意破壞它。如果是理性層面,要了解大陸,不需要這么麻煩,不需要我親臨其境,我從很多資料中也可以了解。一定要直接了解嗎?不一定。我們很內(nèi)行的人不一定要直接了解。我的知識(shí)都是間接來(lái)的!

  李敖心目的“舊夢(mèng)”,是傳統(tǒng)的,也是神圣的,包含著那種中國(guó)人原始的美德!拔铱梢愿嬖V你,我不回大陸的原因之一,就是我所看到的那個(gè)五十年前的北京,現(xiàn)在沒(méi)有了。我告訴你那個(gè)北京吧,你窮颼颼到他店里去,他一看見(jiàn)就知道你買(mǎi)不起他東西的,他會(huì)跟你說(shuō)很客氣的話(huà),然后倒一杯茶給你。這個(gè)味道現(xiàn)在有嗎?沒(méi)有了吧?那是真正文化的、禮貌的,當(dāng)然你可以說(shuō)那是虛偽的,可是人與人之間相處的那種分寸捏得很準(zhǔn)。那種文明,在海峽兩岸都有過(guò)的,現(xiàn)在全部給撕裂了……”

  時(shí)隔九年,當(dāng)我聽(tīng)到李敖在北大講臺(tái)上再次談到他心目中的老北京,比豆汁兒更原味的老北京,寒風(fēng)中送一杯茶給客人的老北京,我的心怦然而動(dòng)。

  于是,我更能理解李敖,尤其看到了李敖在故宮稀世名畫(huà)前的如數(shù)家珍,看到了李敖回到母校新鮮胡同小學(xué)的相贈(zèng)古語(yǔ),看到了李敖看望小學(xué)魯老師時(shí)的單腿跪拜,看到了李敖對(duì)患癌少年的親切鼓勵(lì),看到了李敖宴請(qǐng)小學(xué)同學(xué)的流露真情……

  李敖是經(jīng)得起比較的,人格的比較。有的人在弱者面前是強(qiáng)者,不可一勢(shì),趾高氣揚(yáng),而到了權(quán)勢(shì)面前又是孫子,唯唯諾諾,低三下四。李敖卻相反,他是一個(gè)憎愛(ài)分明的角色。誠(chéng)如我在書(shū)中所寫(xiě)的:“李敖能分辨出,誰(shuí)是好人,誰(shuí)不是好人。你是羊,他也是羊。你是狼,他也是狼。你是老虎,他就是武松!彼膫b義膽肝的準(zhǔn)則,在現(xiàn)代社會(huì)近乎于古典的做人之道,凸顯著他的人格力量。

  可以理解的是,李敖說(shuō)不回來(lái)也罷,李敖又回來(lái)也罷,他不是近鄉(xiāng)情怯,也不是望斷歸途,痛惜的是一種人文關(guān)懷,一種深深的大愛(ài)。

  九年前的李敖,九年后的李敖,“與過(guò)去的我對(duì)話(huà)”的李敖,其實(shí)沒(méi)有任何改變,還是那個(gè)一以貫之的李敖,還是一個(gè)不凡的形象。

  李敖式的肯定

  李敖在北京看望女兒李文,三分鐘的擁抱,一千美元的紅包,都被記者的鏡頭與筆頭抓住不放。常言道,有其父必有其女。改動(dòng)一字:有其父更有其女。此話(huà)印在李文大作《我和李敖一起罵》的封面,扉頁(yè)曰“謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給充滿(mǎn)趣味、勇敢而又擁有頂級(jí)智慧的爸爸——您是我心目中最偉大的學(xué)者!

  我是從“后記”看起的。李文說(shuō)到這本書(shū)的序言。李敖開(kāi)始有些擔(dān)心,但李文堅(jiān)持,他不再反對(duì),托他好友馮滬祥給李文帶來(lái)照片和資料。李文要父親寫(xiě)序,而李敖要她用《坐牢家爸爸給女兒的八十封信》當(dāng)序。李文不愿意,她對(duì)馮滬祥抱怨:臺(tái)灣許多不相干的人,爸爸都幫他們寫(xiě)序。我是他女兒,可他就是不肯寫(xiě)。

  馮滬祥說(shuō),其實(shí)這是你爸爸令人感慨、令人感動(dòng)的地方。要他真實(shí)寫(xiě)你,有很多很復(fù)雜的心理過(guò)程,他可能不曉得怎么寫(xiě),他是有點(diǎn)在逃避。后來(lái),李敖對(duì)馮滬祥半開(kāi)玩笑地說(shuō):“滬祥你寫(xiě),免得我要寫(xiě)一些小文的缺點(diǎn)。”

  不輕易求人的李敖,之所以拜托馮滬祥,自然是有原因的,曾任臺(tái)灣“立委”的馮滬祥,在李敖作為新黨候選人參加“臺(tái)灣總統(tǒng)大選”時(shí),他是“副總統(tǒng)候選人”,他也是看著李文長(zhǎng)大的,了解他們父女之間的感情,而且文采飛揚(yáng)。馮滬祥對(duì)李文說(shuō):“你爸爸從沒(méi)有要求我做過(guò)什么。我也很少幫人家寫(xiě)序,你爸爸既然開(kāi)口,我會(huì)寫(xiě)的。也就是說(shuō),你爸爸還是希望這本書(shū)可以寫(xiě)得好!

  我忙翻到前面,打開(kāi)了這篇李敖首肯的序言,只見(jiàn)標(biāo)題為“有其父,更有其女—李敖、李文父女剪影   馮滬祥”:

  人民文學(xué)出版社在2003年6月,出了一本精彩的李敖訪問(wèn)集,應(yīng)該算是第一位大陸作家進(jìn)入臺(tái)灣,訪問(wèn)到李敖本人的作品。在這本作品中,作者用了一種特殊的手法,形容李敖:一百個(gè)讀者的心目中,就有一百個(gè)李敖:嫉惡如仇的李敖,俠義肝膽的李敖;咄咄逼人的李敖,寬心待人的李敖;風(fēng)流的李敖,忠誠(chéng)的李敖;思想家的李敖,文學(xué)家的李敖;而李敖說(shuō)他自己,本像一顆鉆石是個(gè)多面發(fā)光的人物。

  這段內(nèi)容,非常中肯地說(shuō)明了李敖的多面性;至于李敖形容他自己本像“一顆鉆石”“多面發(fā)光”,其實(shí)也并沒(méi)有夸張……

  如此熟悉的文字,如此熟悉的比喻,我突然意識(shí)到,這里說(shuō)的這本“精彩的李敖訪問(wèn)集,應(yīng)該算是第一位大陸作家進(jìn)入臺(tái)灣,訪問(wèn)到李敖本人的作品”,認(rèn)為“非常中肯”的描寫(xiě),正是人民文學(xué)出版社出版的、我寫(xiě)的《完全李敖》。由此看來(lái),輕易不表態(tài)的李敖先生已經(jīng)給予了難得的肯定。

  之所以我要寫(xiě)下這一段,因?yàn)榫拍觊g我始終關(guān)注著李敖。由于海峽兩岸長(zhǎng)期的隔絕,也由于某種思維模式,把李敖太政治化了。實(shí)際上,人為拔高李敖,對(duì)李敖也不是敬重,反而是嘲弄。至于自以為是,把李敖肢解一通,更是班門(mén)弄斧。真正欣賞李敖的犀利與溫情,會(huì)懂得李敖最獨(dú)立的是他的思想。李敖所解剖的不是某一種政治勢(shì)力,而是深層次的人性,有著長(zhǎng)久的文化價(jià)值。

  “李敖神州文化之旅”展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)與坦蕩的李敖。李敖做的許多事、說(shuō)的許多話(huà),別人學(xué)不來(lái),也沒(méi)必要照搬,但我們可以學(xué)的是李敖的人格力量和人生態(tài)度。如果你事業(yè)有成,風(fēng)頭正勁,可以學(xué)學(xué)李敖的智慧。如果你遭受挫折,心灰意懶,可以學(xué)學(xué)李敖的豁達(dá)。李敖終究無(wú)可復(fù)制,也無(wú)可替代。

 。▉(lái)源:鳳凰周刊2005年第28期;作者:傅寧軍)

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