在殖民心態(tài)的背后

　　既是媒體寵兒，又一再發(fā)言出包的新任臺北市長柯文哲，日前接受美國《外交政策》雜志的訪問，說出殖民愈久的地方愈進(jìn)步愈高級的怪論，他的談話曝光后，柯文哲先是否認(rèn)，說并沒有講“殖民”，講的是“接觸文明愈久愈進(jìn)步”，結(jié)果《外交政策》出面表示報導(dǎo)無誤，還公布柯市長的訪問錄音佐證，迫使柯文哲只得道歉。

　　臺灣《新生報》8日社論說：仔細(xì)看《外交政策》公布的那段談話，柯文哲的意思很明白，譬如他說的“我后來想，亞洲的歷史，四個華人地區(qū)臺灣、新加坡、香港跟中國（大陸），我發(fā)現(xiàn)被殖民越久，果然越高級，蠻丟臉的�！�、“被殖民不是什么壞事”、“新加坡殖民最久，所以新加坡比香港好，香港比臺灣好，臺灣比大陸好”。

　　他緊接著講起文化，說去過越南一次，去過中國18次，雖說中國GDP比越南高，但是文化不如越南，柯文哲舉的文化高低標(biāo)準(zhǔn)是遵守紅綠燈，走路靠右邊，說這樣的文化要20年才訓(xùn)練得出來。

　　柯文哲競選時宣揚(yáng)超越藍(lán)綠，也部分因此成功選上，但是以他過去早已公開且為人所知是深綠意識形態(tài)，深綠的“臺獨(dú)”意識以殖民主義來對抗一個大中國意念，會講出上述的話并不奇怪，但是柯文哲也很知道，以現(xiàn)在擔(dān)任臺北市長的身分，說這樣的話極不恰當(dāng)，因此才會先否認(rèn)后道歉。

　　臺灣所經(jīng)歷的殖民經(jīng)驗(yàn)，就是1895到1945年的日本殖民，對于身歷日本殖民其境的人來說，或有不同的感受，但以當(dāng)時的歷史文獻(xiàn)來看，由強(qiáng)烈抵抗到消極抗拒的臺灣人，仍是大多數(shù)，如以殖民后期推動的皇民化來看，真正加入的人數(shù)比例，依然是少數(shù)，因此以當(dāng)時的臺灣人來說，對于日本殖民的統(tǒng)治，自然是厭惡的。

　　臺灣的遭到日本殖民，是中日戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗1895年簽下《馬關(guān)條約》的結(jié)果，香港在更早的1843年因中英鴉片戰(zhàn)爭而被迫割讓，新加坡在1826年遭英國殖民前，也有葡萄牙與荷蘭的殖民，這都是19世紀(jì)西方以及日本帝國主義的侵略行為，當(dāng)年他們還有“昭昭天命，教化蠻邦”的自我正當(dāng)性說辭，但是掠奪資源壓榨住民的行徑已受到普世譴責(zé)，當(dāng)年的殖民國自覺多行不義，殖民主義也成為不光彩的歷史污點(diǎn)。

　　日本是晚起的亞洲帝國主義國家，1868年“明治維新”學(xué)習(xí)西藝起步，由過去幕府閉關(guān)的島夷迅速崛起，造就為一亞洲的強(qiáng)權(quán)，除甲午戰(zhàn)爭打敗清朝，侵占臺灣，1905年更戰(zhàn)勝帝俄，染指中國滿州，以及殖民統(tǒng)治朝鮮。日本的殖民主義理念，受到日本代表思想家，目前日幣萬元鈔上人像福澤諭吉的影響，福澤諭吉提倡所謂“脫亞入歐”論，認(rèn)為日本應(yīng)該放棄長久傳統(tǒng)的中華思想和儒教精神，吸收學(xué)習(xí)西洋文明，他基于優(yōu)勝劣汰思想，認(rèn)定東方文明必定失敗，因此他呼吁與東亞鄰國“惡友”絕交，避免日本被西方視為與鄰國同樣的“野蠻”之地。

　　今日世勢大變，日本就某一個意義來說，卻是唯一對于過去大東亞共榮圈殖民劣行沒有悔意的國家，這與今日在臺灣包括柯文哲等一些人的與之唱和，以及許多知識文化界猶孜孜于鉆研各種文化殖民思想，且以能援引如“殖民現(xiàn)代性”之類思維而沾沾自喜，其實(shí)是互為表里的。

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