陳水扁已被二次關(guān)押,以民進黨主席蔡英文為首的民進黨中央,在面對基本價值問題上,卻軟弱無力。香港中評社今天發(fā)表評論員俞雨霖撰寫的社評文章說,進入2009,與2008相較,民進黨何去何從?似乎不再像以往那樣受到關(guān)注。大家的焦點多數(shù)放在陳水扁的官司與收押上面。陳水扁可恥的政治歷程,代表了民進黨與“臺獨”運動的某種脈動,由低潮到高潮,再由高潮到低潮,最后一蹶不振。而陳水扁家族貪腐的總暴露,正代表著民進黨與“臺獨”運動由高潮急速墮落到無底深淵的最重要指標。
設(shè)評說,隨著陳水扁因貪腐押入看守所,“臺獨”運動已基本走上了窮途末路,僅剩的,就只有一時一刻的激情悸動,但對整個臺灣社會而言,已成不了太大的氣候;蛟S,一時間“臺獨”勢力可能出現(xiàn)這樣那樣、不大不小的反動,但仍然難以避免其沒落的宿命。而“臺獨”邪教化,更加速了這樣的進程。民進黨過去雖然承載著臺灣近四成選票的支持,但當“臺獨”逐步邪教化,民進黨卻仿徨不知所措,甚至失足跌入這個“臺獨”邪教惡水時,它就陷入了隨時有可能滅頂?shù)膽K劇。
社評認為,“臺獨”邪教化,不是一種偶然,而是臺灣現(xiàn)實政治環(huán)境下的必然,只是陳水扁的墮落因素,讓“臺獨”邪教的潛因子,在面對人類基本價值的是非、善惡、黑白必需即時做出明確抉擇時,提早暴露了出來,因為邪教從來是不以人類共同的基本價值做為價值的。所以,在“臺獨”基本教義派中就會出現(xiàn)陳水扁貪污無罪、洗錢有理的“臺獨最高價值論”。
這種反人類基本價值的“臺獨”邪教思想,在民進黨陣營中仍然風(fēng)起云涌,在相當一部份支持“臺獨”邪教的人士的腦海中更激烈翻騰。近一個多月來,陳水扁的押押放放,透露了更多陳水扁家族的惡行惡跡,也訴說了更多的政治貓膩,雖然戲劇性十足,但更重要的是,人類基本價值往往總是在最需要彰顯的時候,遭到了莫名的反噬。
回首反思,臺灣特偵組針對陳水扁的無保釋放提出的兩次抗告案為例,盡管臺灣“最高檢察院”特別偵察組擺出鐵一般的事實,講出無可辯駁的道理,要求收押陳水扁,但是沒有用,臺北地院的審判長周占春法官兩度無保釋放陳水扁,雖然他列出的釋放理由洋洋灑灑,但沒有一條符合社會所認知的公理,但是他不在乎。
這種現(xiàn)象是孤立的嗎?當然不是。
最近還冒出了一位綠營知名人士陳師孟。這位與陳水扁氣味相投的人,曾經(jīng)在陳水扁執(zhí)政時,備受重用,歷任要職,如臺灣“中央銀行”副總裁、“總統(tǒng)府”秘書長等等。他日前告誡臺灣民眾,“你要看大不要看小,‘陳總統(tǒng)’即使他道德上有問題的話也是小事,對臺灣前途的話,你不能因為小事就把臺灣的民主葬送在中國國民黨的寄望上!彼踔吝對法院語帶恐嚇:“再押陳水扁試試看”。
在陳師孟眼中,只要陳水扁堅持“臺獨”意識型態(tài),即使他當權(quán)時貪污、洗錢、濫權(quán)等等行為無所不用其極,甚至天理難容,這些都不足掛齒。在陳師孟嘴中,唯一值得掛齒的只有一件事,只要嘴吧三不五時口念“臺獨”邪教謁語,“臺獨”邪教份子就一定“瑞氣萬條,金光閃閃”,于是陳水扁的一切罪惡,都立即化為無形,獲得救贖。
陳師孟的一番陳水扁貪腐是小事,臺灣前途是大事的論調(diào),臺灣知識分子真有夫復(fù)何言的感慨。但放在邪教歷史的長河中,陳師孟的一番話,聽起來又是那么的熟悉。簡單一句話,政治邪教的最重要特質(zhì)就是,目的可以使手段合法。貪污腐化不足掛齒,欺世謊言理所當然,至于濫殺無辜恐怕也是必要之惡了!
進入2009,“臺獨”邪教思潮,在民進黨內(nèi)并無退潮跡象,他們正聚集能量肆機反撲。而目前,以民進黨主席蔡英文為首的黨中央,在面對人類基本價值問題上,卻軟弱無力,只會炒一些戒嚴時期冷飯的政治口號,卻不知應(yīng)該更用心面對陳水扁的貪腐問題,說清楚、講明白,徹底切割。而且,更讓人爆笑的是,蔡英文還宣示要在新一年以街頭運動,突破民進黨當前的低迷氣勢。老實說,蔡英文在政治上正在不知不覺中為“臺獨”邪教提供政治舞臺,也為民進黨的進一步墮落埋下了禍因。
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