民進(jìn)黨主席蘇貞昌日前表示,臺(tái)灣是“主權(quán)國(guó)家”,“現(xiàn)在最重要的是建設(shè)‘國(guó)家’,不是回頭去搞‘獨(dú)立’”。臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》今日發(fā)表社論指出,蘇貞昌有心改善民進(jìn)黨與大陸的關(guān)系誠(chéng)為好事,但蘇貞昌端出“臺(tái)灣前途決議文”,最多只能使民進(jìn)黨內(nèi)雜音減少。
社論摘編如下:
民進(jìn)黨主席蘇貞昌日前表示,臺(tái)灣是“主權(quán)國(guó)家”,“現(xiàn)在最重要的是建設(shè)‘國(guó)家’,不是回頭去搞‘獨(dú)立’”。他堅(jiān)持“臺(tái)灣前途決議文”立場(chǎng),民進(jìn)黨凡事又為反對(duì)而反對(duì),可以想見蘇貞昌所謂“不搞臺(tái)獨(dú)”云云,不能使大陸安心,也很難讓臺(tái)灣中間選民信服。
蘇貞昌強(qiáng)調(diào),他從不認(rèn)為甚么“四字箴言”或“十六字箴言”,可以解決復(fù)雜且千變?nèi)f化的兩岸關(guān)系,臺(tái)灣與大陸的問(wèn)題也不是用“幾個(gè)字”可以解決。他又聲稱“我用不著詮釋什么叫‘法理臺(tái)獨(dú)’,那給學(xué)者去講”,并且強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在最重要的是建設(shè)‘國(guó)家’,不是回頭去搞‘獨(dú)立’”。
表面看來(lái),蘇貞昌不再提起民進(jìn)黨慣用的“臺(tái)灣是個(gè)‘主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家’”,而改用“臺(tái)灣是‘主權(quán)國(guó)家’”,應(yīng)該是有意淡化敏感的“獨(dú)立”色彩;而且不會(huì)“回頭去搞獨(dú)立”,也似乎向外界宣示,民進(jìn)黨不會(huì)重走“臺(tái)獨(dú)”路線。這樣的說(shuō)法顯然是想使大陸方面放心,并爭(zhēng)取島內(nèi)中間選民的認(rèn)同,但能否遂其所求,恐怕大有疑問(wèn)。
蘇貞昌所說(shuō)的“四字箴言”或是“幾個(gè)字”,顯而易見的都在影射“九二共識(shí)”。但兩岸于1992年形成“九二共識(shí)”以來(lái),經(jīng)過(guò)馬英九堅(jiān)持踐履,已經(jīng)證實(shí)是兩岸和平發(fā)展最主要關(guān)鍵,也是大陸愿意與臺(tái)灣良性互動(dòng)的基礎(chǔ)。惟蘇貞昌否定“九二共識(shí)”怎能獲得大陸信任?
其次,蘇貞昌強(qiáng)調(diào),作為民進(jìn)黨主席,他的立場(chǎng)就是民進(jìn)黨“全代會(huì)”通過(guò)的“臺(tái)灣前途決議文”,看來(lái)似也頗有道理,但1991年民進(jìn)黨黨綱增列“臺(tái)獨(dú)黨綱”、2007年推出“正常國(guó)家決議文”,都是黨代表大會(huì)通過(guò),蘇貞昌究竟繼續(xù)主張?還是擱置?抑或廢除?如果“臺(tái)灣前途決議文”已取代“臺(tái)獨(dú)黨綱”,成為民進(jìn)黨兩岸政策基本立場(chǎng),那么在“臺(tái)灣前途決議文”之后通過(guò)的“正常國(guó)家決議文”,是否也取代了“臺(tái)獨(dú)黨綱”?
此外,蘇貞昌強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在最重要的是建設(shè)‘國(guó)家’”,講得冠冕堂皇,但他擔(dān)任黨主席以來(lái),民進(jìn)黨對(duì)當(dāng)局所提建設(shè)臺(tái)灣的法案政策,有哪一項(xiàng)全力支持?又有哪一項(xiàng)從未杯葛或反對(duì)?特別是有關(guān)兩岸政策,無(wú)論陸資、陸客或陸生來(lái)臺(tái),民進(jìn)黨在“立法院”有哪一項(xiàng)是贊成的?蘇貞昌明知“現(xiàn)在最重要的是建設(shè)‘國(guó)家’”,民進(jìn)黨為何背道而馳?究竟是他說(shuō)一套做一套?還是他根本無(wú)力控制民進(jìn)黨?
蘇貞昌有心改善民進(jìn)黨與大陸的關(guān)系誠(chéng)為好事。不過(guò),從他的心態(tài)及民進(jìn)黨的作為看來(lái),要取得大陸信任和島內(nèi)中間選民認(rèn)同無(wú)異緣木求魚。蘇貞昌端出“臺(tái)灣前途決議文”,最多只能使民進(jìn)黨內(nèi)雜音減少,若以為可以改善民進(jìn)黨與大陸關(guān)系未免一廂情愿。
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