在臺灣228事件70周年前夕,臺當(dāng)局“文化部長”鄭麗君表示,中正紀(jì)念堂有必要轉(zhuǎn)型,除了內(nèi)部“威權(quán)統(tǒng)治者意象鮮明”的商品下架停售,開閉館停止播放“蔣公紀(jì)念歌”,未來也將修正“組織法”。臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報27日發(fā)表社評指出,臺當(dāng)局這種“去蔣化”動作,不只是要掩飾執(zhí)政無能,更在于激化對立,鞏固深綠選民對民進黨當(dāng)局的支持。
占地25萬平方米的中正紀(jì)念堂是臺灣著名的文化景觀,也是臺北市最著名的地標(biāo)之一,更是赴臺陸客必到的觀光景點。不過,在鄭麗君的眼中,中正紀(jì)念堂卻只是“為紀(jì)念威權(quán)統(tǒng)治者而建立”的建筑物。她宣布要將紀(jì)念堂商店中有關(guān)蔣公的商品,例如公仔、文具、生活用品下架停售,同時停止發(fā)放“涉及威權(quán)字樣”的文宣品及簡介,開閉館停止播放“蔣公紀(jì)念歌”;未來還要提出“組織法”部份條文修正草案,并成立“人權(quán)博物館”,整理“白色恐怖史料”。
可以想見,一個沒有蔣公文史資料簡介、不準(zhǔn)播放“蔣公紀(jì)念歌”、也不販賣紀(jì)念蔣公相關(guān)商品的中正紀(jì)念堂,根本就不是中正紀(jì)念堂,未來改名勢在必行,即或留存,也會變成是“威權(quán)統(tǒng)治時期”的具體象征。
無庸贅言,這是民進黨一貫“仇蔣”、“恨蔣”心態(tài)的縮影。事實上,在陳水扁執(zhí)政時期擔(dān)任臺當(dāng)局“教育部長”的杜正勝就指出,陳水扁曾經(jīng)主動找他,要他把中正紀(jì)念堂“處理掉”,以實踐轉(zhuǎn)型正義;他認(rèn)為最好的做法,就是把中正紀(jì)念堂整棟拆除,但因牽扯太大,會引起很大爭議,所以后來只是把“大中至正”匾額改為“自由廣場”,并將中正紀(jì)念堂易名為“臺灣民主紀(jì)念館”。
馬英九上臺之后,將臺灣民主紀(jì)念館改回中正紀(jì)念堂,民進黨當(dāng)然極為不爽;去年政黨再度輪替后,“處理”中正紀(jì)念堂自然也就列為民進黨當(dāng)局的重點施政。特別是近期所有民意調(diào)查都顯示,蔡英文民意支持度已經(jīng)掉到三成上下,不但國民黨支持者及中間選民對她認(rèn)同支持的比例大幅下滑,就是民進黨的支持者也流失很多,不滿的比例甚至超過滿意的比例。
就事論事,蔡英文和民進黨當(dāng)局支持度直直下滑,主要是因為執(zhí)政荒腔走板,一無是處,不管兩岸、經(jīng)濟、社會、勞工、食安等方面,都看不到振奮人心的新猷,反而紕漏百出,狀況連連。蔡英文或林全要想扭轉(zhuǎn)頹勢,就應(yīng)該冷靜檢討施政缺失,對癥下藥,積極改革。
令人痛心的是,民進黨當(dāng)局執(zhí)政無能,改革無力,竟然以清算斗爭國民黨做為手段,企圖藉此激起綠營支持者對國民黨的仇恨,進而重新凝聚綠營民眾的向心力,所以除了把所有解決不了的弊端,都?xì)w咎于國民黨留下爛攤子,并且擴大清算斗爭國民黨及“附隨組織”,手段之蠻橫與心態(tài)之毒辣,較陳水扁時代猶有過之。
如今,鄭麗君要修改中正紀(jì)念堂“組織法”,可以斷言,一定朝改名的方向走,而且今后也不再紀(jì)念蔣中正,而是要斗臭蔣中正。日前“立法院”透過民進黨“立委”鄭寶清等人臨時提案,呼吁“要求各級學(xué)校拆除蔣介石銅像”,就足以證明,大規(guī)模的“去蔣化”行動即將展開,這種作法固然可能使極少數(shù)“獨”派分子鼓掌叫好,但對臺灣的經(jīng)濟成長、社會和諧、政治安定,難道會有任何一點好處嗎?
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