《日本經(jīng)濟(jì)新聞》8月15日發(fā)表文章稱，靖國(guó)神社參拜已成為歷史問(wèn)題，始終看不到出路。文章稱，1952年恢復(fù)獨(dú)立的日本作為正式回歸國(guó)際社會(huì)的一步，努力與亞洲國(guó)家達(dá)成和解。日本以賠償和經(jīng)濟(jì)合作為突破口改善了與亞洲國(guó)家的關(guān)系，但是從20世紀(jì)80年代左右開(kāi)始，又浮現(xiàn)了新的陰云。那就是與中韓之間產(chǎn)生重大摩擦的歷史問(wèn)題。靖國(guó)神社參拜問(wèn)題就是其中之一，歷代日本首相每次參拜靖國(guó)神社都會(huì)招致強(qiáng)烈反對(duì)。

　　日本保守派的靖國(guó)神社算盤

　　日本對(duì)淪為戰(zhàn)場(chǎng)的菲律賓等國(guó)進(jìn)行賠償后，與中韓實(shí)現(xiàn)了邦交正�；�。20世紀(jì)70年代初期，在日本政治界圍繞靖國(guó)神社的討論就開(kāi)始增多。

　　當(dāng)時(shí)的焦點(diǎn)是日本首相參拜戰(zhàn)后作為宗教法人重新啟動(dòng)的靖國(guó)神社是不是違反了規(guī)定政教分離的憲法？那時(shí)的靖國(guó)問(wèn)題是憲法問(wèn)題。

　　靖國(guó)神社被視為日本軍國(guó)主義的象征，希望洗刷這一“污名”的日本保守派試圖通過(guò)將靖國(guó)神社變成國(guó)家管理的特殊法人，使靖國(guó)神社成為悼念英靈的唯一場(chǎng)所。為此推出了《靖國(guó)神社國(guó)家護(hù)持法案》，但即使執(zhí)政黨自民黨內(nèi)部也對(duì)該法案持消極態(tài)度，所以5次向國(guó)會(huì)提交該法案，但是都未能通過(guò)。

　　苦惱的日本保守派將首相以公職身份參拜靖國(guó)神社作為下一個(gè)目標(biāo)。其想法是如果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人公開(kāi)參拜靖國(guó)神社，那么就能將靖國(guó)神社定位為官方的存在。第一位在8月15日參拜靖國(guó)神社的日本首相是1975年的三木武夫，自稱新左翼的三木武夫?qū)�參拜定位為私人的參拜�?/p>

　　為了實(shí)現(xiàn)首相以公職身份參拜，保守派開(kāi)始了一步步的行動(dòng)。福田赳夫使用首相專用車，在登記本上寫(xiě)上了“內(nèi)閣總理大臣”的頭銜。鈴木善幸?guī)ьI(lǐng)眾多內(nèi)閣成員一同參拜，最后一年并未指明是以公職還是私人身份參拜。

　　1982年執(zhí)政的中曾根康弘摸索在不違憲的情況下以公職身份參拜。當(dāng)時(shí)的官房長(zhǎng)官藤波孝生設(shè)立的私人咨詢機(jī)構(gòu)“有關(guān)內(nèi)閣成員參拜靖國(guó)神社的懇談會(huì)”85年提交的報(bào)告指出不違反政教分離的公職身份參拜是可能的。1985年8月15日首次以首相身份參拜靖國(guó)神社的中增根沒(méi)有采用“二禮二拍手一禮”的傳統(tǒng)拜祭方式。