陳水扁刻意操弄下 談“品格”反成異類

　　馬英九日前出席“長(zhǎng)春藤盟校年終晚會(huì)”，發(fā)表談話時(shí)特別強(qiáng)調(diào)品格的重要性，此一談話隔天立即被島內(nèi)媒體解讀為有針對(duì)陳水扁家遭起訴的“弦外之音”。臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今天的社評(píng)對(duì)此指出：馬英九談品格究竟有無(wú)“弦外之音”，因?yàn)樗麤]明說(shuō)，所以外界也無(wú)從得知。不過(guò)，原本就是做人做事要遵行的基本標(biāo)準(zhǔn)--品格，被談?wù)摃r(shí)似乎反而成為一種有特定目的的行為，不能不說(shuō)是臺(tái)灣社會(huì)在快速變遷過(guò)程中一種奇怪的現(xiàn)象。

　　社評(píng)說(shuō)：臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)在2006年6月28日，特別針對(duì)陳水扁罷免案寫了一篇關(guān)于“品格”的文章。在該文中，龍女士指出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的核心責(zé)任有四，分別為：要有能耐使人民以自己的“國(guó)家”為榮、要有能耐凝聚人民的認(rèn)同感、要有能耐提得出“國(guó)家”的長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景、要有一定的道德高度。若以上述四種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量陳水扁，她的結(jié)論是他近乎災(zāi)難性地不及格。

　　龍女士并提出一連串發(fā)人深省的問題，諸如陳水扁一路成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境有沒有告訴他：沒有品格，權(quán)力可能就是災(zāi)難？今天拼命為他辯護(hù)的人，是為了什么而為他辯護(hù)？品格和道德，在民主政治里，究竟還算不算數(shù)？今天反對(duì)他的人，又是為了什么而反對(duì)？是真正原則的堅(jiān)持，還是黨派權(quán)力的便宜計(jì)算？

　　當(dāng)我們看到媒體在解讀臺(tái)灣現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人有特定目的在談?wù)摗捌犯瘛睍r(shí)，龍女士過(guò)去所提出的問題尤其值得我們深深思索�！敖裉炱疵鼮樗�辯護(hù)的人，是為了什么？”難道一定要跑到“監(jiān)察院”外去扯掉別人的發(fā)片，才能凸顯本身辯護(hù)的力度嗎？難道今天拼命為他辯護(hù)的人，完全不知道他為何被起訴嗎？為什么他們無(wú)法理解“權(quán)力使人腐敗、絕對(duì)的權(quán)力使人絕對(duì)的腐敗”呢？

　　一部修修補(bǔ)補(bǔ)的“中華民國(guó)憲法”，賦予“總統(tǒng)”的權(quán)力遠(yuǎn)大于被制衡與監(jiān)督的力量，若是在位領(lǐng)導(dǎo)人的品格與道德的標(biāo)準(zhǔn)不高，難保不會(huì)淪入腐敗的境地。這就是為何過(guò)去看起來(lái)還算清廉、也能為民喉舌“立法委員”、市長(zhǎng)的陳水扁，在元首核心責(zé)任的檢驗(yàn)中，會(huì)災(zāi)難性的不及格。

　　所以今日的陳水扁，己非過(guò)去他的支持者所認(rèn)識(shí)的陳水扁，今日的他實(shí)在看不出來(lái)有任何被支持的理由。若他的支持者仍然想支持，請(qǐng)?jiān)倩仡?008年8月14日陳水扁召開記者會(huì)。在記者會(huì)中他向全臺(tái)灣老百姓坦承他“做了法律所不許可的事”。一個(gè)在無(wú)外力逼迫下，即承認(rèn)自己犯行的人，還有什么理由對(duì)外宣稱自己遭受司法迫害呢？

　　陳水扁對(duì)臺(tái)灣造成最壞的影響，不是他將疑似不法取自臺(tái)灣當(dāng)局與民間的資金匯往海外，也不是他讓長(zhǎng)久支持他的群眾及政黨感到痛心與不值，而是他扭曲了品格在民主政治中的意義。他不僅讓注重“品格”的從政人士成為被取笑的對(duì)象，也讓媒體遇到談“品格”問題時(shí)，自然解讀一定是意有所指，而不是臺(tái)灣社會(huì)所必須具備的價(jià)值。

　　社評(píng)最后指出：孟子在很久以前就告訴我們“人之異于禽獸者幾�！�，而“品格”正是人類所應(yīng)具備的“幾希”之一�？吹疥愃�扁的支持者，如當(dāng)眾脫衣般地扯掉別人頭上的發(fā)片，就可明了陳水扁留下了多壞的示范。品格原本是文明社會(huì)每個(gè)人都應(yīng)該具備的特質(zhì)，可是在陳水扁的刻意操弄下，談品格反而成為異類。什么時(shí)候臺(tái)灣在談?wù)撈犯駮r(shí)不被解讀為意在言外時(shí)，臺(tái)灣社會(huì)的文明程度就算是更進(jìn)一步。