就在今年，自稱“偽球迷”的人突然多起來。自我嘲笑、自我矮化正是這幾年的亞文化主流之一。

　　世界杯開賽后，有兩個(gè)名字像幽靈一樣在社交圈游蕩。一個(gè)叫“董裘迪”，一個(gè)叫“魏秋蜜”。這兩人不太友好。翠花，上例句：

　　“西班牙對(duì)荷蘭，押西班牙勝的是董裘迪，押荷蘭勝的是魏秋蜜�！保�某電子閱讀老總）

　　董裘迪，懂球的。魏秋蜜，偽球迷。當(dāng)然，基于該場比賽結(jié)果，上面這條很打臉，但可以說明某種傳統(tǒng)心態(tài)�！皞吻蛎浴痹�是一個(gè)侮辱性的稱呼，滿滿的都是自以為懂球的董裘迪們對(duì)非我族類又喜歡往看球堆兒里扎的男女的不屑。

　　不過，就在今年，自稱“偽球迷”的人突然多起來�！鞍パ剑�我真是個(gè)偽球迷”這種感慨不絕于耳。什么狀況？什么時(shí)候屎盆子可以理直氣壯地往自己頭上扣了？或者說，偽球迷這個(gè)詞已經(jīng)被洗白了？

　　以我之見，這種現(xiàn)象并非孤立。自我嘲笑、自我矮化正是這幾年的亞文化主流之一。這種亞文化到2012年“屌絲”一詞橫空出世達(dá)到頂點(diǎn)。情到濃處，以韓寒為代表的明星名人紛紛自稱“屌絲”，以致出現(xiàn)了另一個(gè)詞“偽屌絲”——這真是太不合乎傳統(tǒng)話語邏輯的構(gòu)詞：你聽說過“偽君子”、“真小人”，你聽說過“偽小人”嗎？

　　這種現(xiàn)象的心理構(gòu)因還挺復(fù)雜。它首先是用詞語來完成對(duì)自我的重塑。正如《話題2012》對(duì)“屌絲”的討論中指出：“它象征著青年人憤世嫉俗和自我流放的姿態(tài)；也有人把屌絲精神視作民間的草根精神之一種，直接與義正詞嚴(yán)的某種價(jià)值觀相抗衡�！闭�是借由這種姿態(tài)，就像無產(chǎn)者憑借《國際歌》找到同志，自認(rèn)的魏秋蜜們也在這桿大旗下聚集起來，發(fā)出了對(duì)世界杯這場傳統(tǒng)上由男人、“老人”、知識(shí)者（特指足球知識(shí)）掌控的盛宴發(fā)起了凌厲的進(jìn)攻。

　　大凡需要門檻的小眾領(lǐng)域，技術(shù)、知識(shí)、門第、身份、資格……都會(huì)在發(fā)展到某種極致水平后觸發(fā)大眾的反彈。這就好像世界杯的比賽，能進(jìn)場入座的永遠(yuǎn)是少數(shù)人，多數(shù)人只能聚集在場外自HIGH。

　　按照老派電影里的安排，進(jìn)不了場的球迷在場外，會(huì)有溫馨的鏡頭：老爸讓兒子踩在肩上，狐朋托著狗友的腳后跟，如果正好有一棵大樹，或許月亮都會(huì)變成心形……但是潮流變了，他們不再踮著腳尖騎著馬去追求驚鴻一瞥，他們自顧自地玩著人浪，不需要場上球員看見，不需要電視畫面捕捉，他們向自己與同道，而不是向世界證明：我們沒有門票，也可以分享快樂與滿足。

　　馬云說（真的是他說的），我們不投資足球，我們投資的是快樂。如果不是世界杯的某一側(cè)面，某個(gè)碎片，讓你或曾讓你心動(dòng)，就不會(huì)有偽球迷這個(gè)群體。寫到此處，我剛看到一位80后小朋友發(fā)了一條微博：

　　跟弟弟打電話，聊起世界杯，他表示一如既往支持梅西，支持阿根廷，在分析各隊(duì)實(shí)力的當(dāng)兒，俺插了一句：“巴西更強(qiáng)吧，有卡卡，有C羅。”“C羅不是巴西的！”“阿根廷？”“葡萄牙……偽球迷！[抓狂]”鄭重聲明：俺不是偽球迷！俺只是打醬油的！另支持一下法國，純?yōu)辇R達(dá)內(nèi)。

　　看到了嗎？世界杯鋪天蓋地，你仍然可以特立獨(dú)行。六月與七月，你可以像某女在群里說的：“男人追逐足球，我們相伴讀書”，也可以只沾光公司12點(diǎn)上班而不理會(huì)其所何來。又或者，你是打醬油的，但你愛齊達(dá)內(nèi)。你會(huì)因?yàn)楦鞣N個(gè)人原因介入這場盛事，那個(gè)光頭，那群男模，那片桑巴，那些深夜……完全不感到羞恥。你可以走上去和對(duì)方碰一碰杯，握一握手，說：我叫魏秋蜜，董裘迪我們一起看球吧。