從吳冠中捐畫到成龍捐“屋”，究竟誰錯了？
據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，4日晚上，香港演員成龍連發(fā)四條微博，表示正在考慮把他20年前收藏的十間古建筑中的四間送出國門，捐贈給一所新加坡大學做教學之用。并且表示，“幾乎有沖動想把其余那六棟也捐給他們”。（4月7日 《中國廣播網(wǎng)》）
不管成龍要捐贈給新加坡的徽派古建筑究竟是否屬于文物，作為普通的安徽人，從民族感情角度講，對于成龍將自己所有的徽派古建筑捐贈給新加坡的大學的做法難以理解和接受，這也是很多人希望“屋”留中國的主要原因。當然，不可否認，成龍將自己花錢合法購買的古建筑捐贈給新加坡的大學，這是他的個人權(quán)利，他有權(quán)處置自己的私有財產(chǎn)，只要這種做法本身不違法，我們外人就無權(quán)干涉，更不能由此指責成龍此舉不愛國。而且，從推進中新文化交流角度說，成龍捐“屋”并非一無是處，相反有利于擴大徽派建筑文化在新加坡這個中西方文化交流城市的影響力，從而有利于推動中國軟實力的輸出，更何況文化無國界。換言之，對于成龍捐“屋”，我們圍觀者只能勸說成龍三思而后行，但是要尊重成龍的最后決定和他個人意愿。
實際上從當代畫壇泰斗吳冠中老先生將價值近3億元的114幅畫作慷慨捐贈給新加坡公共博物館，到現(xiàn)在成龍真的要捐“屋”給新加坡，接連不斷的文物所有者將手中文物無償捐贈給國外的做法，就足以說明錯誤不在捐贈者，吳冠中和成龍兩人都沒有錯，犯錯的只有文物保護部門。換言之，對于成龍捐“屋”，我們的文物以及文化主管部門，不能像我們廣大老百姓一樣當成旁觀者，也是停留在對成龍表達尊重的態(tài)度。文物保護部門必須深刻反思成龍捐“屋”的前因后果和制度缺失，必須彌補過失，積極爭取成龍回心轉(zhuǎn)意，更不能再像過去理解吳冠中先生捐畫給新加坡那樣，還是單方面的把成龍捐“屋”理解為成龍與新加坡的私人關(guān)系好。
成龍捐“屋”，在某種程度上講完全是文物保護部門缺位和工作不積極的結(jié)果，倒逼成龍“含淚”將古建筑捐贈給新加坡，以更好的保護古建筑。成龍當年能夠收購到這批徽派古建筑，就說明安徽黃山當?shù)卣块T對徽派古建筑保護不完善，甚至不重視散落在民間的古建筑的保護，才給了成龍收購古建筑的空間。另一方面，實際上在成龍打算將古建筑捐贈給新加坡之前，曾有意捐贈給香港特區(qū)政府，但是香港特區(qū)政府不積極，但是在這期間，內(nèi)地的文物保護部門沒有積極跟進，反而是新加坡政府乘虛而入，積極與成龍接洽，并最終贏得了成龍的信任。換言之，成龍捐“屋”給新加坡是冷靜思考后的決定，實質(zhì)上是成龍認為將這批古建筑捐贈給新加坡比留在國內(nèi)更有利于這批徽派古建筑的保護，正如成龍本人所言為古建筑找到了更好歸宿。從這個角度說，成龍捐“屋”，實質(zhì)上是對我國文物保護部門保護文物不力扇耳光。
總之，與其批評成龍捐“屋”，盼望成龍將“屋”留中國，不如反思我們自己的文物保護工作。如果我們自己保護不好古建筑，甚至不斷拆除古建筑，那么還不如捐贈給新加坡等外國，讓外國好好保護，這才是真正的文化負責。（何勇）
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