中國江蘇網(wǎng)10月29日訊在南京工業(yè)大學的校園里，常�？梢钥吹揭晃簧碇�飄逸漢服的女生。云鬢輕挽、長發(fā)及腰的她每天穿著漢服上下課，行走在校園里時而引來圍觀和議論。盡管引來一些議論，但淡定的她堅持“將漢服進行到底”，目的就是為了讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化。（中國江蘇網(wǎng)10月29日）

　　“衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏”，它們傳遞出華夏民族重禮儀、講文明的文化傳統(tǒng)和漢唐盛世時的“漢服”風儀，正是我們民族文化里的優(yōu)秀基因。因此云鬢輕挽、長發(fā)及腰的女生行走在大學校園中，實在是一道靚麗的人文和自然景觀。對此，有人持有不同的看法。認為與快節(jié)奏的現(xiàn)代生活格格不入、是在作秀、嘩眾取寵。

　　筆者認為，人們對于穿漢服持有不同的觀點，一方面反映了時代的進步，人們的言論自由和價值取向的多元化。另一方面也是基于對漢服和漢服背后的傳統(tǒng)文化不了解，人們甚至會將它看做是“和服”，基于對“和服”的憤慨，如果人們了解了“漢服”是“秦皇漢武”中的漢帝國時期的服飾，并了解漢武帝時的歷史輝煌和漢服中蘊含的禮儀、道德，必然會由對“和服”的“恨”轉(zhuǎn)為對漢服的“愛”。

　　其實，即便是一種不合時宜的文化、藝術(shù)，也不一定要一棍子打死。因為這是在大學。陳寅恪先生提出“自由之人格，獨立之精神，”而在北洋軍閥時期的北京大學里，蔡元培先生提倡“思想自由，兼容并包”的辦學方針，使得新派的胡適、劉半農(nóng)、陳獨秀、李大釗與舊派的辜鴻銘、章士釗、吳梅、黃節(jié)、劉師培同校爭論，正是新學舊學之辯，推動新文化運動的發(fā)展，推動西方民主、科學意識在中國的傳播。好奇求知的年青人并不是只把新派學者的課堂擠滿，他們也讓舊派學者的國學課堂座無虛席。青年人在新舊之辯中發(fā)現(xiàn)真理，成為五四時代先鋒。

　　因此，一方面，我們要保護人們的言論、思想自由，“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，另一方面，以包容、開放的心態(tài)對待古今中外的各種文化，讓其在文化市場中自由發(fā)展、自生自滅，去經(jīng)受歷史和現(xiàn)實的考驗。因為文化本身就只有姹紫嫣紅之別，無高下新舊之說。

　　一言以蔽之，漢服女子，穿自己的漢服，走自己的傳統(tǒng)文化路，讓別人說去吧！（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：朱清建）

　�。ū疚臑榫W(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）