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秉持五四火炬 傳承五四精神

2017年05月11日 13:19:00  來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)
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  1919年的54日,北京青年們開(kāi)展了一場(chǎng)反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),他們高呼外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”“喚醒同胞,一致救國(guó)的口號(hào),和廣大群眾、市民、工商人士一起通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工等方式表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。表達(dá)對(duì)中國(guó)在國(guó)際上遭受不公平待遇的憤怒,對(duì)中國(guó)政府堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家主權(quán)的呼吁,對(duì)期望中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)烈愿望。

  山河破碎風(fēng)漂絮,身世浮沉雨打萍。那時(shí)的中國(guó)已搖搖欲墜,存在于風(fēng)雨飄搖之中,國(guó)際霸權(quán)主義的打壓更是讓中國(guó)連維護(hù)國(guó)家主權(quán)的力量都沒(méi)有。如果沒(méi)有五四那群青年人奔走呼號(hào),真不敢設(shè)想中國(guó)現(xiàn)在會(huì)變得怎樣。五四運(yùn)動(dòng)具有跨時(shí)代的意義,五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從那以越來(lái)越多的中國(guó)人清醒過(guò)來(lái),為中國(guó)的獨(dú)立和崛起而奮斗,為中國(guó)的革命事業(yè)拋頭顱灑熱血!

  五四青年在愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大凝聚力下聚集起來(lái),為振興中華而努力奮斗。孫中山1894年在《興中會(huì)宣言》中最早提出振興中華的口號(hào),之后大多數(shù)愛(ài)國(guó)志士以此為終生奮斗的目標(biāo)。中國(guó)人民的斗爭(zhēng)史不就是中華民族的振興史,不就是中國(guó)人民譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)史詩(shī)?五四運(yùn)動(dòng)就是這一史詩(shī)的延續(xù)和開(kāi)拓,愛(ài)國(guó)青年奔走呼號(hào),廣大知識(shí)分子市民工人積極響應(yīng)和支援,都是為了實(shí)現(xiàn)振興中華的奮斗目標(biāo)。

  思想上,五四運(yùn)動(dòng)受新文化運(yùn)動(dòng)的影響,特別是民主與科學(xué)的兩面大旗,指引更多的青年和愛(ài)國(guó)志士追求民主與科學(xué),追求思想解放。在五四運(yùn)動(dòng)中,民主是反帝國(guó)主義、反專制的大旗,沒(méi)有民主思想的啟蒙和民主意識(shí)的覺(jué)醒,五四運(yùn)動(dòng)就不可能發(fā)生,中國(guó)的革命歷程就會(huì)推遲,在五四運(yùn)動(dòng)中,科學(xué)是反封建、反迷信的另一面大旗,陳獨(dú)秀說(shuō)道近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,科學(xué)之興,其功不在人權(quán)之下,若舟車之有兩輪焉所以民主與科學(xué)是相輔相成的,共同促進(jìn)中華民族的振興!

  當(dāng)代青年人要時(shí)刻銘記五四時(shí)期的愛(ài)國(guó)、民主和科學(xué)的精神,秉持五四的火炬,傳承五四精神。青年是生生不息,擁有無(wú)限激情和潛力的群體,我們要重視自身的發(fā)展,做到有所作為,繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神,為振興中華而努力奮斗!

  當(dāng)今的我們生活在和平時(shí)代,不再用拋頭顱灑熱血為革命事業(yè)奮斗,但我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)五四精神,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力!要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友:孟軻敏)

     。ū疚臑榫W(wǎng)友來(lái)稿,不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn))

[責(zé)任編輯:王鑫]

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