1661年4月29日，鄭成功大軍在大員（臺(tái)南）鹿兒門登陸。在鄭成功大軍的圍困下，荷蘭殖民總督揆一投降。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的功績(jī)，不僅受到南明、滿清朝庭的褒揚(yáng)，300多年來也一直為后人所歌頌，被譽(yù)為“開臺(tái)圣王”。臺(tái)灣島內(nèi)祭祀鄭成功的廟宇有100多所，信眾有數(shù)百萬人。蔣介石敗退臺(tái)灣后，每年都在臺(tái)南延平郡王祠舉行祭拜鄭成功儀式，1963年更是決議每年以鄭成功鹿兒門登陸之日為鄭成功祭典日，由“內(nèi)政部長”主持以示隆重。然而，這個(gè)延續(xù)了54年的做法，如今受到挑戰(zhàn)。今天在臺(tái)南主持祭祀的是臺(tái)南市長賴清德。蔡英文無形中把鄭成功祭祀典禮降格為一個(gè)地方性活動(dòng)。

　　其實(shí)，蔡英文當(dāng)局取消對(duì)鄭成功的祭祀，早有端倪。去年蔡英文上臺(tái)后，即導(dǎo)演了一場(chǎng)向少數(shù)民族的“道歉”秀，蔡英文在道歉中，把臺(tái)灣少數(shù)民族300多年來受到的不公平對(duì)待歸結(jié)為“荷蘭及鄭成功政權(quán)對(duì)平埔族群的屠殺和經(jīng)濟(jì)剝削”，一下子就把鄭成功推到了臺(tái)灣少數(shù)民族的對(duì)立面。當(dāng)月，就有臺(tái)灣少數(shù)民族人士對(duì)鄭成功塑像潑油漆。臺(tái)灣少數(shù)民族民意代表在質(zhì)詢時(shí)要求“內(nèi)政部”不再祭祀鄭成功。臺(tái)南也有鄭成功廟宇上演代表鄭成功向少數(shù)民族道歉的鬧劇。在這種污名化鄭成功的氛圍中，以要尊重多元族群的聲音，特別是平埔族的感受為由，取消鄭成功的祭典，不是順理成章嗎？

　　然而，翻開臺(tái)灣的歷史，就可以看到蔡英文把鄭成功與荷蘭殖民者并列為臺(tái)灣少數(shù)民族的屠殺者是多么的荒謬。真正殘殺臺(tái)灣少數(shù)民族的是荷蘭殖民者。荷蘭人統(tǒng)治臺(tái)灣期間，利用臺(tái)灣族群矛盾，不斷對(duì)不服從其統(tǒng)治的部落進(jìn)行征伐屠殺。如，兩次征伐小琉球島，進(jìn)行了種族滅絕式的屠殺。三次征伐虎尾垅社，除取對(duì)方人頭首級(jí)外，還將村舍房屋燒成灰燼。歷經(jīng)10年血腥屠殺，各地土番相繼同意將土地及其它所有都獻(xiàn)給殖民者。荷蘭殖民者在臺(tái)鼎盛時(shí)期，全島歸順的土番有315個(gè)部落，計(jì)近7萬人。全臺(tái)大部分土番都服從了殖民者的統(tǒng)治。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，約束部隊(duì)對(duì)土番的侵犯，歷史上沒有記載鄭成功軍隊(duì)與土番發(fā)生大規(guī)模的沖突和流血事件。1662年6月23日，鄭成功病逝。

　　其實(shí)，民進(jìn)黨是知道這些歷史事實(shí)的。只是，鄭成功第一次把中原王朝的統(tǒng)治實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到了臺(tái)灣，鄭成功是臺(tái)灣屬于中國的重要象征，是塑造“臺(tái)獨(dú)”史觀的一座難以逾越的山峰。去中國化，“去蔣”“去孫”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須釜底抽薪把這座大山搬走。降格祭祀鄭成功，只是第一步。通過把鄭成功塑造成臺(tái)灣少數(shù)民族的殺繆者，把鄭成功推到臺(tái)灣少數(shù)民族的對(duì)立面，使鄭成功成為與荷蘭殖民者一樣的殖民政權(quán)，那么，臺(tái)灣就成了與大陸沒有隸屬關(guān)系的屬于少數(shù)民族住民的島嶼。

　　只是，民進(jìn)黨們忘了這樣的歷史脈絡(luò)。臺(tái)灣在荷蘭統(tǒng)治時(shí)期，漢人并沒有大規(guī)模的移民來臺(tái)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，才掀起第一次移民高潮，那一代人才是真正意義上的開臺(tái)者�，F(xiàn)在許多要“臺(tái)獨(dú)”的人，你們的開臺(tái)祖先，可能就是這代或者后來移民來的閩粵人。在某種意義上講，作為“開臺(tái)圣王”的鄭成功是臺(tái)灣漢民族的共同祖先。他們是殖民者，你們就是殖民者的后代，你們認(rèn)為臺(tái)灣少數(shù)民族才是這塊土地的主人，那你們?cè)撊绾巫蕴�？你們有什么資格向臺(tái)灣少數(shù)民族道歉？

　　事實(shí)已經(jīng)證明，你們?cè)谕卩嵆晒�這座山的時(shí)候，也在給自己挖一個(gè)不得不跳的陷阱。當(dāng)少數(shù)民族部落以你們的理論宣布與蔡英文當(dāng)局是“準(zhǔn)國與國”關(guān)系的時(shí)候，你們現(xiàn)在無解了吧？當(dāng)少數(shù)民族代表在立法機(jī)構(gòu)旁埋鍋造飯兩個(gè)月要求歸還祖先的土地的時(shí)候，你們不還是動(dòng)用警察驅(qū)散了嗎？“臺(tái)獨(dú)”史觀帶不來“轉(zhuǎn)型正義”，只能造成族群對(duì)立，乃至民眾與政府的對(duì)立，動(dòng)搖臺(tái)灣的發(fā)展根基。

　　臺(tái)灣少數(shù)民族先來到這塊土地，但他們并沒有國家觀念。漢民族的到來，帶來了相對(duì)先進(jìn)的文化，先進(jìn)的耕作技術(shù)。他們共同開發(fā)了臺(tái)灣，是這個(gè)島嶼共同的主人。鄭成功不僅是漢人的，也是臺(tái)灣少數(shù)民族的。共同祭祀鄭成功，樹立符合歷史史實(shí)和人類發(fā)展規(guī)律的史觀，臺(tái)灣才能在兩岸發(fā)展中贏得未來。（中國臺(tái)灣網(wǎng)特約作者：且十）

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