政治“拼很大”，民生“殺很大”
新華社臺北9月15日電（記者陳鍵興、姜婷婷）時下臺灣疫情未歇，德爾塔毒株群聚感染的威脅虎視眈眈，大眾憂心忡忡。此境之下，島內(nèi)掌權者卻在為拼政治而“奔走勞碌”，近來動作頻頻，意圖帶出新一波風向，事實恐是造出新一輪風暴。
臺媒報道，臺當局涉外事務、安全事務部門負責人13日晚由美返臺。關于其赴美目的，幾天前有外媒披露，是為商談將駐美“臺北經(jīng)濟文化代表處”改名為“臺灣代表處”。而一周前，民進黨“立委”提出涉外部門應盡速成立工作小組，掌握“正名”時機，將駐外機構統(tǒng)一更名“臺灣”。
所謂“臺灣正名”的政治謀算，早不是秘密，是“臺獨”在國際上操作“去中國化”的重要一環(huán)，毫無疑問將嚴重沖擊臺海局勢穩(wěn)定。民進黨最新一波動作，尤其涉美部分，連日來持續(xù)引發(fā)臺灣輿論批評，主要觀點認為，民進黨是以兩岸和平、臺灣安全及人民福祉為籌碼，進行一場豪賭，操作此類“改名”恐只會讓臺灣“未享其利、先受其害”。
玩文字把戲，還有這一樁：民進黨當局8日公布“雙十”活動圖片，標注中出現(xiàn)“TAIWAN”字樣。島內(nèi)人士痛批，這一動作顯然也是要為臺灣“正名”，宣示“臺獨”意味更濃，問題是“自嗨一番后臺灣就獨立了嗎”？有臺媒評論說，多數(shù)臺灣民眾不認同以這樣的投機方式謀“獨”，這種對外搞灰色地帶作戰(zhàn)、對內(nèi)搞認知作戰(zhàn)的“英文臺獨”會踩踏兩岸紅線，讓臺海更難平靜。
除“語文作業(yè)”外，還有“歷史功課”。近日，民進黨當局“促進轉(zhuǎn)型正義委員會”公布方案，提出將“中正紀念堂園區(qū)”改為“反省威權歷史公園”，包括移除蔣介石銅像。此舉遭到質(zhì)疑，有島內(nèi)人士公開致信當局揶揄：現(xiàn)在當局領導人辦公地是當年日本帝國主義占領臺灣最威權的所在地，為落實“轉(zhuǎn)型正義”應盡速拆除，改建為“抗日戰(zhàn)爭3000萬死難同胞（包括臺灣同胞）歷史紀念公園”。
對具體人物的評斷，歷史自有公論，雖個人可有好惡，問題是公權力是否以全貌看待歷史。臺媒評論一語中的：民進黨以片面定義的“轉(zhuǎn)型正義”為名，背后的意識形態(tài)是要抹去歷史記憶，切斷兩岸聯(lián)結。
臺灣是承載中國近現(xiàn)代歷史“密度”最高的地區(qū)，事實如鐵，歷歷在目，然如今島內(nèi)卻史觀混亂——民進黨當局稱之為“多元”。近期，民進黨當局投資拍攝的“史詩劇”《斯卡羅》正在播出，引發(fā)爭議不斷。
這部劇以1867年“羅妹號事件”后美軍進攻臺灣南部少數(shù)民族部落為背景展開。臺灣少數(shù)民族“立委”高金素梅認為，它美化美國侵略，是罔顧史實所編造的民進黨史觀。臺灣作家楊渡考據(jù)出，電影人物的原型李仙得曾任美駐廈門領事，先后替美、日政府賣命，曾協(xié)助日本攻臺屠殺，史稱“牡丹社事件”，此人在劇中卻被刻畫成英雄。
對質(zhì)疑之聲，民進黨當局回應稱“尊重對歷史的不同詮釋”。但有臺媒評論說，這出“政治大戲”是民進黨利用執(zhí)政優(yōu)勢，建構自己的“臺灣史觀”，這種截取甚至編造史實的做法早已有之，如電影《返�！�。從中可見民進黨如何在教育、藝術、戲劇等領域掏空歷史記憶，再填補符合自身利益的內(nèi)涵。但歷史是抹除不掉的，《斯卡羅》是民進黨形塑“臺獨”意識的一步棋，是利用文化“帶風向”，對臺灣人民進行的“認知戰(zhàn)”。
如果關掉電視，不看報紙和網(wǎng)絡新聞，臺灣社會看來平靜。但走在街頭，接觸百姓，感觸最深的是疫情此起彼伏帶來的焦慮。
臺灣中國文化大學副教授劉性仁撰文說，病毒變種，疫苗不足，防疫又有缺口，民進黨當局完全罔顧防疫和拼經(jīng)濟的重要性，在意識形態(tài)和兩岸對立上再度加碼演出，轉(zhuǎn)移焦點，掩蓋不堪。然而，“卯起來拼政治”，臺灣就會向上起飛嗎？就能擺脫病毒肆虐嗎？
臺灣銘傳大學助理教授楊穎超則質(zhì)問，臺灣當前更重要的利益是疫苗問題，萬事莫急于此。當局派員赴美應談疫苗供貨，卻把臺灣人民關切的事晾一邊。
《流浪到淡水》，是臺灣知名盲人歌者李炳輝的成名曲。70多歲的他最近在菜市場賣唱，擺著板凳、音響和寫有“謝謝打賞”的字卡，被媒體拍到�！耙辉缟喜潘奈灏僭屡_幣。唉！好可憐�！逼淦拚f，由于幾乎零收入，疫情期間只能靠善心人士寄來的泡面、餅干等物資勉強撐過。
時疫之下，百姓飽嘗酸楚。天災難避，但人禍往往可避。體察當下的臺灣，目睹政治“拼很大”、民生“殺很大”，情何以堪！
