特展海報。
路易十四致康熙皇帝的信。
“獲知在陛下身邊與國度中有眾多飽學(xué)之士傾力投入歐洲科學(xué),我們在多年前決定派送我們的子民,6位數(shù)學(xué)家,以為陛下帶來我們巴黎城內(nèi)著名的皇家科學(xué)院中最新奇的科學(xué)和天文觀察新知……”
臺北故宮正在舉辦的“康熙大帝與太陽王路易十四特展”中,這封泛黃的復(fù)印件引來不少觀眾的駐足、贊嘆。
那是1686年,歐洲的中國熱方興未艾,法國路易十四派遣多位科學(xué)家以海路方式赴中國的同時,也派遣一個科學(xué)傳教團(tuán)借道俄國,計(jì)劃通過陸路赴中國。因?yàn)橐援?dāng)時的技術(shù),海上航行十分兇險,從歐洲赴中國,常常6艘船安全抵達(dá)不到1艘。不過,當(dāng)時的俄羅斯規(guī)定,若未持有法令文件,任何人不得繞行西伯利亞前往中國。為此,路易十四分別致信俄國彼得大帝和清朝康熙皇帝。這份泛黃的復(fù)印件就是寫給康熙的信?上,俄羅斯拒絕借道,這封信始終未能送達(dá)康熙大帝的手中,現(xiàn)收藏于法國外交部。
然而,中法交流的渴望并沒有因此而停息,1688年,路易十四派遣的科學(xué)家歷經(jīng)3年艱難行程,抵達(dá)了北京。這幾位科學(xué)家也是耶穌會士,成為康熙大帝與路易十四遠(yuǎn)隔萬里的對話橋梁。其中的白晉、張誠進(jìn)入清宮,成為康熙的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)甚至人體科學(xué)的老師。
此次特展中有一份現(xiàn)藏于巴黎自然史博物館的《欽定骼體全錄》,見證了康熙是位求知若渴的君王。8本手稿黃絲裝冊,一律是工整的滿文,文內(nèi)還配有黑白人體素描圖。據(jù)介紹,這是科學(xué)家巴多明神父改寫的醫(yī)學(xué)著作。在第一冊里,附有巴多明神父寫給皇家科學(xué)院的信,說明這本書應(yīng)康熙大帝要求撰寫,康熙認(rèn)為學(xué)習(xí)解剖學(xué)最便捷的方式就是譯成他的母語滿文。
在康熙身邊生活了5年的白晉1697年回到法國。在回去的路上,他撰寫了一本《康熙帝傳》。這本泛黃的小書也是特展展品之一,書中對康熙推崇備至:好學(xué)、知人善任、隨機(jī)應(yīng)變、關(guān)懷人民生活、生活儉樸等,“具備天下所有人的優(yōu)點(diǎn),在全世界的君主中,康熙帝應(yīng)列為第一等的英主”。
太陽王路易十四與康熙帝很可能惺惺相惜。他們有太多相似的背景,都是幼年喪父,很小就登基,康熙8歲,路易十四5歲,都曾生活在輔佐大臣的陰影下。少年康熙最后計(jì)擒鰲拜,奪回了大權(quán),路易十四則直到馬薩林壽終正寢,才真正執(zhí)掌了大位,也因此,他再未設(shè)宰相。兩人同樣精力充沛,路易十四每天工作6到10小時,康熙在位61年除了生病、重大節(jié)慶幾乎無一日不聽政,即使北京地震時都沒有中斷。當(dāng)然,他們好武、專制,但相對于帝王來說,兩人都稱得上明君,使大清帝國與法蘭西國都躋身于當(dāng)時最強(qiáng)盛國家之列。尤其值得一提的是,兩位君主對于科學(xué)與藝術(shù)都懷有濃厚的興趣,對文化發(fā)展與交流發(fā)揮了重要作用?滴鯋酆脮ā⒄軐W(xué),對生活萬物充滿好奇;路易十四有極好的音樂天賦,喜愛表演藝術(shù),大力引入歐洲著名文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家,使歐洲文化中心自意大利移往法國。中國與法國,完全不同的兩種文明,也因?yàn)閮晌坏弁醯膫人特質(zhì),增加了相遇的機(jī)會。
一件件展品無聲地訴說著中法文化的交會與碰撞:法國仿制的白瓷中國男女像,展現(xiàn)了十八世紀(jì)歐洲對中國的憧憬與想象;法國圣克婁工坊制作的錫釉陶垂帷花卉藥瓶,圓口、溜肩、長圓腹,以鈷藍(lán)彩的紋飾,正是中國人看慣的纏枝牡丹花葉……更不用說路易十四在凡爾賽宮中建造的特里亞農(nóng)瓷屋,成為西方人眼中神秘中國的象征。
借著兩岸故宮豐富的收藏,可以看到更多印在清宮文物上的西方元素:藏于北京故宮的康熙御制角尺,通體銀質(zhì),刻度清晰,白晉曾說:“皇上(康熙)在研究數(shù)學(xué)的過程中,已感到最大的樂趣,因此,他每天都和我們度過兩三個小時……”透明玻璃水丞宛如西方墨水瓶,康熙35年(1696年),造辦處玻璃廠正式成立,開啟了清宮玻璃器的制造。還有在瓷胎、銅胎、宜興胎等不同材質(zhì)上的畫琺瑯器,雖是中國傳統(tǒng)的花卉圖案,不少流露出西方寫實(shí)畫的風(fēng)采……
徜徉在臺北故宮中,回想著康熙大帝與太陽王路易十四的風(fēng)采,更令人贊嘆與沉醉的是,跨越千山萬水,兩大文明相遇,激蕩起綿延至今的漣漪。
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