臺(tái)灣一風(fēng)流醫(yī)師連娶4妻,死后小四羅女、小五吳女,展開“正宮醫(yī)師娘”正名大戰(zhàn);最后小五獲勝,成為醫(yī)師的未亡人。
據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道,臺(tái)灣一蘇姓醫(yī)師在1992到1994年間,連續(xù)與4名女子有婚姻關(guān)系,除了元配,其他3女當(dāng)時(shí)宴客等公開儀式后,并未辦登記,在身份證注記結(jié)婚(屬結(jié)婚舊制)。
蘇男與元配蔡女,1993年在美國(guó)判決離婚,來(lái)年在臺(tái)辦離婚登記。2002年蘇男死后,其中小四羅女、 小五吳女,2人為爭(zhēng)奪遺產(chǎn),展開“正宮醫(yī)師娘”正名大戰(zhàn)。
吳女告訴法官,與蘇姓醫(yī)師在1994年結(jié)婚,因蘇男“喜新厭舊”、“有很多女朋友”,并未辦理登記,蘇男死后,發(fā)現(xiàn)竹北市的土地與2棟房屋,都是自稱醫(yī)師娘的羅女在使用收益,因而提告,聲稱羅女非蘇男合法配偶,不得主張權(quán)利。
羅女反擊,稱自己早在1992年10月10日,在竹東鎮(zhèn)觀音禪寺,由山中老禪師做主婚人,并有公開儀式,且于1994年7月補(bǔ)辦結(jié)婚登記,自己才是真正的“醫(yī)師娘”。
但吳女發(fā)現(xiàn),蘇男與元配1993年才在美國(guó)訴請(qǐng)判決離婚,羅女1992年與蘇男的婚禮,顯然是重婚罪,根本無(wú)效;且1992年10月10日當(dāng)天,蘇男正與香港來(lái)臺(tái)的小三謝女,商談結(jié)婚事宜,謝女還將與蘇男所生的孩子帶來(lái)臺(tái)=臺(tái)灣,“怎可能分身跟羅女結(jié)婚?”
去年臺(tái)灣“最高法院”判決確定,撤銷羅女與蘇男的結(jié)婚登記,由吳女“補(bǔ)登”為醫(yī)師娘遺孀。確認(rèn)“正宮”地位后,吳女主張羅女無(wú)權(quán)占有蘇男房地,要她搬出去。
法官認(rèn)為,若非因蘇男同意,羅女也無(wú)法進(jìn)入使用房屋迄今,且稅捐機(jī)關(guān)曾登載,羅女為蘇的繼承人,羅女也曾在蘇男臨終前照顧他,并非無(wú)權(quán)占用,即便法律承認(rèn)吳女為蘇男生前最后配偶,吳女仍無(wú)權(quán)趕走羅女,駁回元配之訴,全案可上訴。
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