人民網(wǎng)評(píng)：魯迅名言檢索火了，求真只是第一步
“學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人�！�
“我實(shí)在沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣一句話�！�
你認(rèn)為哪一句是魯迅說(shuō)過(guò)的話?事實(shí)上,第一句是偽托魯迅之名的假名言,第二句看似無(wú)關(guān)的話語(yǔ)反倒是魯迅的原話。近日,被網(wǎng)友戲稱“魯迅語(yǔ)錄搜索引擎”的魯迅博物館資料查詢?cè)诰�檢索系統(tǒng)火了,該系統(tǒng)甚至因?yàn)榫W(wǎng)友的集中訪問(wèn)而數(shù)次崩潰。魯迅語(yǔ)句一鍵查詢、在線核對(duì),讓假名言無(wú)處遁形。有人說(shuō):以后再要造魯迅的謠,可沒(méi)那么容易了。
不少網(wǎng)友呼吁:李白、杜甫、莫言、馬云也需要“名言打假”。的確,一段時(shí)間以來(lái),網(wǎng)絡(luò)成了虛假名言的“重災(zāi)區(qū)”,從古圣先賢到成功人士,從文學(xué)巨匠到知名學(xué)者,不少名人為編造的詞句背了黑鍋。假日記、假語(yǔ)錄、假書(shū)單濫竽充數(shù),通過(guò)搜索引擎、社交平臺(tái),一時(shí)涌現(xiàn)出來(lái),有的火爆一時(shí),不少大V、明星也不辨真假,成為假名言的“搬運(yùn)工”。這一現(xiàn)象既侵犯了當(dāng)事者的著作權(quán)、署名權(quán),也擾亂了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、誤導(dǎo)了廣大群眾。
假名言也分“低配版”和“高仿版”。諸如“晚睡的人沒(méi)對(duì)象”“人只要有錢(qián),煩惱就會(huì)減掉90%以上”等所謂魯迅名言,用詞、風(fēng)格與魯迅相去甚遠(yuǎn),一望便知真假。惡搞也好,調(diào)侃也罷,多是網(wǎng)民炮制的段子,借助反差抓人眼球,這些網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)本身也是網(wǎng)絡(luò)亞文化的呈現(xiàn)。至于那些偽造的張愛(ài)玲愛(ài)情語(yǔ)錄、喬布斯成功名言,有的真有幾分形似,有的甚至不無(wú)道理,之所以不用自己之名卻假借他人之名,無(wú)非是拉大旗作虎皮,蹭名人的熱度擴(kuò)大傳播力,這種假名言的欺騙性、危害性更強(qiáng)。但無(wú)論是哪一種,“借蔓揚(yáng)名”、吸引流量乃至獲得利益,是名言編造者的共同動(dòng)機(jī)。
從名言警句的需求側(cè)看,假格言之所以有市場(chǎng),一方面說(shuō)明人們對(duì)優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容的強(qiáng)烈渴望,另一方面也說(shuō)明部分讀者缺乏判斷力。正所謂我所看的都是我愿意看到的,假名言之所以被一些人視如珍寶,正是因?yàn)槠鹾狭怂麄儺?dāng)下的某種處境和心態(tài)。那些成功學(xué)雞湯,迎合了不少人飛黃騰達(dá)的幻想;那些偏執(zhí)的社會(huì)批評(píng),罵出了一些人心中的憤懣情緒。心中深以為然,再有了名人“加持”,點(diǎn)擊轉(zhuǎn)發(fā)、日常使用也就自然而然。其實(shí),無(wú)論是講話時(shí)刻意使用各種名言裝點(diǎn)門(mén)面、代替論證,還是寫(xiě)作時(shí)輕信各種二手材料,在生活工作中不假思索地人云亦云,歸根結(jié)底是缺乏獨(dú)立思考的能力,是思維的“懶惰癥”。
在古代,大量假托孔子、曾子之名的偽書(shū)應(yīng)時(shí)而生,古人通過(guò)�？�、目錄等小學(xué)工夫辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流;而現(xiàn)代,利用檢索系統(tǒng)的火眼金睛,假名言很容易就能識(shí)破;通過(guò)法律手段,一些惡意捏造他人言論者必將遭到法律的制裁。但破解假名言現(xiàn)象,并不單單是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題、管理問(wèn)題,更是全民樹(shù)立“打假”意識(shí)的觀念問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)的自我凈化非一日之功,我們更應(yīng)關(guān)注的是個(gè)人如何甄別魚(yú)龍混雜的名言警句,如何看待真假不一的網(wǎng)絡(luò)信息。
就信息而言,真實(shí)準(zhǔn)確是深刻辯證的基本前提�！坝袔追肿C據(jù)說(shuō)幾分話”,才不會(huì)被假名言牽著鼻子走。當(dāng)然,這并不是說(shuō)我們說(shuō)話寫(xiě)作要句句有出處、時(shí)時(shí)勤核對(duì),但不盲從、不迷信是基本的生活態(tài)度。就名言警句而言,它作為實(shí)踐的總結(jié)、歷史的積淀,對(duì)我們?yōu)槿颂幨隆⒘⒀孕形挠兄匾饔�。除了名言真�?言語(yǔ)本身的思想更值得關(guān)注。如果對(duì)名言對(duì)錯(cuò)缺乏反思,對(duì)名言產(chǎn)生的語(yǔ)境一無(wú)所知,把格言當(dāng)作放之四海皆準(zhǔn)的律令,就容易誤入歧途。
魯迅曾說(shuō),名人的話并不都是名言;許多“名言”,倒出自田夫野老之口。所以,與其背幾句格言,不如潛心原著,透視作者的所思所想,尋找經(jīng)典與當(dāng)下的連接;不如投入生活,在實(shí)踐中收獲成長(zhǎng),在挫折中尋找經(jīng)驗(yàn),我們或許能從中得到更強(qiáng)大的精神力量。
