王一鳴：論中國(guó)式現(xiàn)代化新道路

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是近代以來(lái)中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。以民族復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)后，就把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為不懈奮斗的偉大目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的歷程，是艱辛探索和不斷創(chuàng)新的過(guò)程。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路，不僅為中國(guó)發(fā)展繁榮進(jìn)步創(chuàng)造了重要前提，而且改變了長(zhǎng)期以來(lái)以西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化格局，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。從“走自己的路”到“中國(guó)特色社會(huì)主義”，從“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”再到“人類文明新形態(tài)”，深刻闡明了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展邏輯、本質(zhì)特征和世界意義。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的歷程，是艱辛探索和不斷創(chuàng)新的過(guò)程。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，為中國(guó)發(fā)展繁榮進(jìn)步創(chuàng)造了重要前提，同時(shí)也為世界現(xiàn)代化模式多元發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路在艱辛探索和不斷創(chuàng)新中形成和發(fā)展

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是近代以來(lái)中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。以民族復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)后，就把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為不懈奮斗的偉大目標(biāo)。早在新中國(guó)成立前，黨的七大明確提出，中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱辛探索和實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

　　新中國(guó)成立之初，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極為薄弱，一貧如洗、百?gòu)U待興。當(dāng)時(shí)的情況正如毛澤東同志指出的那樣：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造�！贬槍�(duì)這樣的國(guó)情，毛澤東同志明確提出要實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起把落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家的歷史任務(wù)。

　　由于缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)工業(yè)化是從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式起步的。在完成恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)后，中國(guó)從1953年開(kāi)始實(shí)施發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃，確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的指導(dǎo)方針。隨著計(jì)劃的實(shí)施，蘇聯(lián)模式的缺陷也暴露出來(lái)。毛澤東同志提出要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際的“第二次結(jié)合”，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路。1956年，毛澤東同志在進(jìn)行大量周密而系統(tǒng)的調(diào)查研究后，形成了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有指導(dǎo)意義的《論十大關(guān)系》，這標(biāo)志著我們黨開(kāi)始探索適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。在社會(huì)主義建設(shè)取得進(jìn)展的基礎(chǔ)上，三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)。

　　經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后20多年的奮斗，我國(guó)初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)初具規(guī)模的工業(yè)化國(guó)家。這個(gè)階段對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索，雖然經(jīng)歷了曲折和磨難，但仍取得了令人鼓舞的偉大成就，為改革開(kāi)放后推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)。正如鄧小平同志曾指出的那樣，我們畢竟在工農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。

　　1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史進(jìn)程。1979年，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)提出“小康”的概念。他說(shuō)，我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化，不是像你們那樣的現(xiàn)代化概念，而是“小康之家”。1982年，鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中提出，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路指明了方向。

　　隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，我們黨更加清醒認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性。在科學(xué)分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重新進(jìn)行部署。1987年8月黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平同志明確闡述了“三步走”戰(zhàn)略：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走，本世紀(jì)走兩步，達(dá)到溫飽和小康，下個(gè)世紀(jì)用30年到50年時(shí)間再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地用“小康”這一充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的概念來(lái)詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化，提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路上邁出重要一步。

　　黨的十四大明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。黨的十五大對(duì)第三步目標(biāo)作出新的戰(zhàn)略部署，提出21世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并確立了建黨一百年和建國(guó)一百年時(shí)的奮斗目標(biāo)。黨的十六大進(jìn)一步提出，要在本世紀(jì)頭二十年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)，并提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，要求在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。黨的十七大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)提出新要求，提出實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番的更高要求。

　　這個(gè)階段，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入快車道，從1978年至2012年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過(guò)意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時(shí)，2001年加入世界貿(mào)易組織后，中國(guó)加快融入全球經(jīng)濟(jì)體系，市場(chǎng)空間迅速拓展，對(duì)外貿(mào)易和外商投資快速增長(zhǎng)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新動(dòng)力。我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供了充滿活力的體制保障和快速發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求和廣大人民群眾新期待，提出到2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的奮斗目標(biāo)，并賦予全面小康更高的標(biāo)準(zhǔn)、更豐富的內(nèi)涵。全面建成小康社會(huì)，要建成的是惠及全體人民的小康，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展的小康，是發(fā)展更平衡、更協(xié)調(diào)、更可持續(xù)的小康，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康。

　　為確保全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，將全面建成小康社會(huì)置于戰(zhàn)略布局的引領(lǐng)地位，把全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨作為確保實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的戰(zhàn)略舉措。黨中央提出要突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是把脫貧攻堅(jiān)作為重中之重，采取許多具有原創(chuàng)性、獨(dú)特性的重大舉措，打贏了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題得到歷史性解決，為全面建成小康社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

　　在中華大地上全面建成小康社會(huì)，是中華民族偉大復(fù)興征程上一座光輝的里程碑，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁出的關(guān)鍵一步，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元，城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%，中等收入群體超過(guò)4億人。中國(guó)全面建成小康社會(huì)，使世界上人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元的人口數(shù)量翻了近一番，正在并將繼續(xù)深刻改變世界的發(fā)展格局。全面建成小康社會(huì)的偉大勝利，極大鼓舞全黨全國(guó)人民滿懷信心地向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)和方向，具有許多重要特征。習(xí)近平總書記指出，“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，明確闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國(guó)是世界上人口規(guī)模最大的發(fā)展中國(guó)家，這樣超大規(guī)模人口的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在世界上沒(méi)有先例可循，沒(méi)有現(xiàn)成道路可走，必須探索現(xiàn)代化新道路。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要從人口規(guī)模巨大的基本國(guó)情出發(fā)，開(kāi)發(fā)人力資源，釋放人口紅利，在不斷實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化過(guò)程中推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化。中國(guó)14億多人口邁入現(xiàn)代化，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，也將重塑世界現(xiàn)代化格局。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問(wèn)題，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，滿足人民對(duì)美好生活的需要，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化不僅是物質(zhì)財(cái)富的積累，更是精神文明的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)促進(jìn)物質(zhì)全面豐富的同時(shí)，不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)、相得益彰。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)代化道路的超越，是可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，改變了西方現(xiàn)代化模式蘊(yùn)含的“擴(kuò)張、掠奪”基因，創(chuàng)造了人類文明進(jìn)步的新道路。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要堅(jiān)持同世界各國(guó)合作共贏，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)形成更加公正合理的全球治理體系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在探索和創(chuàng)新中開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代化新道路，既遵循現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律，又具有鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，“新”就新在，在政治上堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展全過(guò)程人民民主，保證人民當(dāng)家作主；在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合；在文化上堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷增強(qiáng)人民精神力量；在社會(huì)發(fā)展上堅(jiān)持公平正義，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；在生態(tài)建設(shè)上推動(dòng)綠色發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)文明體系，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。總之，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路深刻改變世界現(xiàn)代化發(fā)展格局

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，不僅為中國(guó)發(fā)展繁榮進(jìn)步創(chuàng)造了重要前提，而且改變了長(zhǎng)期以來(lái)以西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化格局，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　其一，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是一條立足中國(guó)實(shí)際、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化新道路。近代以來(lái)，中國(guó)的仁人志士認(rèn)識(shí)到，要使中華民族自立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就必須推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化。但經(jīng)過(guò)一次又一次嘗試，中國(guó)的現(xiàn)代化并沒(méi)有取得進(jìn)展。直到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立新中國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，探索和創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路取得的成功，從根本上破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式。中國(guó)已實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方，充分彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的強(qiáng)大生機(jī)和活力。

　　其二，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，不同于西方的現(xiàn)代化，是在吸收借鑒其他現(xiàn)代化文明成果基礎(chǔ)上，既遵循現(xiàn)代化建設(shè)一般規(guī)律，又注重“走自己的路”，核心在于符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色。一個(gè)國(guó)家或民族選擇什么樣的道路走向現(xiàn)代化，歸根結(jié)底要看這條道路是否符合自身實(shí)際，能否解決現(xiàn)代化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題。中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，證明了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路走得對(duì)、走得通。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路取得的成功，展現(xiàn)了世界現(xiàn)代化模式的多樣性，拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為世界現(xiàn)代化模式多元發(fā)展提供了全新選擇。

　　其三，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路為推動(dòng)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既傳承5000多年中華文明的和平、和睦、和諧的傳統(tǒng)，又順應(yīng)時(shí)代潮流，把握“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，堅(jiān)持合作共贏的理念，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，超越了“西方中心論”“文明沖突論”和“國(guó)強(qiáng)必霸”“零和博弈”的思維方式，充分展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化為解決全球性問(wèn)題、促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)�；�于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，推動(dòng)世界各國(guó)超越制度與意識(shí)形態(tài)的隔閡，在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　今天，我們已踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。新的征程上，我們要牢記初心使命，以永不懈怠和一往無(wú)前的奮斗精神，不斷把中國(guó)式現(xiàn)代化推向前進(jìn)，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

　�。ū疚膩�(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者系中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心副理事長(zhǎng) 王一鳴）

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