非遺有新人｜竹鑫堯：咫尺匠心 方寸顯乾坤
【開(kāi)欄語(yǔ)】
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。雙語(yǔ)微紀(jì)錄片《非遺有新人》追尋千年文脈的足跡，講述薪火相傳的故事，感知國(guó)潮風(fēng)起的澎湃，讓非遺在新時(shí)代綻放新光彩、閃耀全世界。
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“以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！”
中學(xué)語(yǔ)文課上，我們都曾讀過(guò)這篇令人印象深刻的文章——《核舟記》。明末文人魏學(xué)洢通過(guò)細(xì)膩的筆觸向我們展示了核雕藝術(shù)的精湛技藝，讓我們對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝有了初步的認(rèn)識(shí)。歷經(jīng)百年滄桑，這項(xiàng)古老的技藝在蘇州光福鎮(zhèn)的土地上依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。
心之所向 行之所往
核雕，是以桃核、杏核、橄欖核等果核為材料的中國(guó)傳統(tǒng)民間微型雕刻工藝，現(xiàn)已被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。核雕的歷史可追溯至新石器時(shí)代的雕鐫技藝，到了明清時(shí)期，核雕藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了極高的水平。光福鎮(zhèn)，這個(gè)位于太湖之濱，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)富饒的小鎮(zhèn)，以其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和深厚的文化底蘊(yùn)，成為近代核雕藝術(shù)的發(fā)源地和傳承地。竹鑫堯的學(xué)藝之路，便是從這里開(kāi)始的。
竹鑫堯，一位來(lái)自浙江的青年核雕藝人。竹鑫堯在正式學(xué)習(xí)核雕前就對(duì)雕刻藝術(shù)有著濃厚的興趣。大學(xué)期間，竹鑫堯主修旅游工藝品設(shè)計(jì)制作專(zhuān)業(yè)，這為他打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，也讓他廣泛接觸到了木雕、陶藝等手工技藝�！拔乙粋�(gè)同學(xué)在網(wǎng)上買(mǎi)了幾顆橄欖核原材料，我就是從那時(shí)候開(kāi)始接觸到核雕的�！彼貞浀�。正是這次偶然的機(jī)會(huì)，讓他開(kāi)始嘗試在小小的橄欖核上雕刻圖案。
大學(xué)畢業(yè)后，竹鑫堯慕名前往蘇州舟山村，希望能夠深入學(xué)習(xí)和深造。在這里，他遇到了師父周建明，一位在核雕領(lǐng)域擁有四十年經(jīng)驗(yàn)的光福核雕項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人。師父周建明的欣然接納和毫無(wú)保留地傳授，最終促使竹鑫堯投身于核雕事業(yè)，至今已有十五年之久。
方寸匠心 如琢如磨
“學(xué)習(xí)核雕，首先要喜歡核雕�！敝芙髡J(rèn)為熱愛(ài)是最好的老師，也沒(méi)有為竹鑫堯限定創(chuàng)作的題材。廣泛嘗試了不同題材之后，竹鑫堯找到最適合自己深耕的雕刻方向，也在實(shí)踐中感受到核雕的魅力與難點(diǎn)。
核雕的難度在于其材料的局限性和雕刻的精細(xì)度，雕刻師必須具備豐富的想象力和扎實(shí)的技藝基礎(chǔ)。在選料時(shí)，不但要看橄欖核的色澤是否美觀，更要根據(jù)創(chuàng)作意圖，挑選不同大小和形狀的原料，因勢(shì)象形，巧施技藝。竹鑫堯回憶起自己曾經(jīng)購(gòu)買(mǎi)的一批原材料，外表看起來(lái)非常紅潤(rùn)誘人，但沒(méi)想到在雕刻完成后，發(fā)現(xiàn)里面的橄欖核容易出現(xiàn)裂紋。在這次幾乎讓他一年的積蓄付諸東流的經(jīng)歷過(guò)后，竹鑫堯深刻體會(huì)到選料的重要性。
選料考驗(yàn)的是眼力，設(shè)計(jì)追求的是思路，微雕要的更是精湛技藝。光福核雕屬南派核雕的一種，技巧上以浮雕、圓雕、透雕為主。在布局結(jié)構(gòu)方面，光福核雕保留了使用刻刀的傳統(tǒng)，但刀工技法相較于其他流派更加細(xì)膩精巧，從修核畫(huà)線(xiàn)到精雕打磨，每一步都要求精確和細(xì)致�！耙郧白瞿镜竦牡逗艽�，一下子換成這么小的橄欖核，人物的五官三庭五眼很難把控，我真的無(wú)從下手�！敝芙鞅銖幕A(chǔ)刀工開(kāi)始，手把手地教授竹鑫堯雕刻技巧。
無(wú)論采用哪種雕刻技巧，都分為打坯、細(xì)琢、開(kāi)相、修飾幾個(gè)步驟。竹鑫堯解釋?zhuān)纫么忠稽c(diǎn)的鉆頭打磨毛坯，再慢慢地交替使用各種刻刀精雕細(xì)琢，然后對(duì)精雕后作品進(jìn)一步“開(kāi)相”完善。最后還要修飾、打磨和拋光，最終達(dá)到“精、細(xì)、奇、巧”的效果�！爸芾蠋熃虒�(dǎo)我們，雕刻人物形象時(shí)，要從鼻子這一面部最高點(diǎn)入手，進(jìn)而逐步細(xì)化至眼眶和嘴唇等部位�！�
竹鑫堯說(shuō)，“核雕是以小見(jiàn)大的，方寸之間細(xì)刻大千世界�！苯�(jīng)過(guò)日復(fù)一日的勤奮練習(xí)，竹鑫堯的手部動(dòng)作愈發(fā)穩(wěn)健精確。“他很刻苦鉆研的，他坐得住，可以坐在雕刻臺(tái)凳子上幾個(gè)小時(shí)都不站起來(lái)�！敝芙鞣浅ＵJ(rèn)可徒弟。在師父的悉心指導(dǎo)下，竹鑫堯的技藝日益精進(jìn)。
守正創(chuàng)新 不負(fù)傳承
“對(duì)我們來(lái)說(shuō)最難的還是創(chuàng)新”，學(xué)藝十余年，竹鑫堯逐漸明白，只有持續(xù)汲取新的知識(shí)和靈感，才能不斷推陳出新。為此，竹鑫堯督促自己閱讀各類(lèi)書(shū)籍，大量參觀藝術(shù)館和博物館，拓寬自己的視野，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。
“不管是做核雕，還是做任何事情，首先要學(xué)會(huì)做人。以德服人，人品一定要端正�！边@是竹鑫堯在師父?jìng)魇诘牡谝还?jié)課上領(lǐng)悟到的道理，它也始終鞭策著竹鑫堯在從事核雕藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷追求更高的藝術(shù)境界。
在舟山核雕村，核雕產(chǎn)業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。新一代的核雕手工藝人在這片沃土上，不斷探索新的題材和風(fēng)格。竹鑫堯擅長(zhǎng)做彌勒，他在彌勒等傳統(tǒng)題材上進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試加入瑞獸、花鳥(niǎo)等元素，打破了以往的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，使得作品既有傳統(tǒng)韻味，又符合現(xiàn)代審美。
現(xiàn)如今，核雕題材更是日趨豐富，既有貼近民眾日常生活的刻畫(huà)，也有對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)新性改編，還有對(duì)地區(qū)風(fēng)景的細(xì)膩描繪。這些新穎的嘗試，不僅為核雕藝術(shù)注入了新的活力，也讓更多人關(guān)注并欣賞這門(mén)傳統(tǒng)工藝。
為了進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)核雕藝術(shù)，竹鑫堯還開(kāi)設(shè)了核雕藝術(shù)館。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量，通過(guò)社交媒體和電商平臺(tái)，將核雕藝術(shù)推向更廣闊的舞臺(tái)。核雕逐漸從人們手中把玩的手串和家中的藝術(shù)擺件，走向全國(guó)，聞名世界。竹鑫堯表示：“我還打算在我的核雕藝術(shù)館開(kāi)展一個(gè)體驗(yàn)館，讓更多的核雕愛(ài)好者親身體驗(yàn)�！�
從殷根福到周建明，再到竹鑫堯，一代代手工藝人用他們的巧手和匠心，將一顆顆普通的橄欖核雕刻成一件件精美的藝術(shù)品，賦予它們新的生命和意義。他們的手中，不僅躍動(dòng)著靈動(dòng)的刀鋒，更流淌著文化的傳承與發(fā)展。如今，光福鎮(zhèn)已發(fā)展成為核雕技藝的重要傳承基地，這里也接納著更多學(xué)徒，培養(yǎng)出了新一代手藝人，讓這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以持續(xù)傳承。
（本期編導(dǎo)/汪偉捷 楊北辰 文稿/楊北辰 攝像/李慧 姚遠(yuǎn) 錄音/王知瀚 卞浩磊 燈光/田申 剪輯/劉香楠 混音/鄒維良 包裝/陳嘉駿 視覺(jué)設(shè)計(jì)/葉如冰）
