近期，日本的右翼保守勢力抬頭，民粹主義思潮升溫，領(lǐng)土領(lǐng)海擴張意識強勁。就在8月15日這一日本戰(zhàn)敗日，日本內(nèi)閣大臣、公安委員長松原仁參拜了供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯靈位的靖國神社，成為民主黨政權(quán)誕生3年以來第一位到此參拜的內(nèi)閣大臣。這一舉動無異于給亞洲人民的歷史傷口撒鹽，也必然引起亞洲各國普遍不安，更暴露出日本在戰(zhàn)略上的誤判與短視。
眾所周知，2012年是中日邦交正常化40周年。但是，在這一值得紀(jì)念的年份，日方反而掀起一陣陣破壞中日友好的風(fēng)潮，令兩國關(guān)系陷入40年來的低潮。實際上，金融危機以來，日本的右傾保守思潮便開始升溫，連年的《防衛(wèi)白皮書》頻頻指責(zé)中國軍事威脅，“防衛(wèi)大綱”更將戰(zhàn)略目標(biāo)瞄向中國。近期，日本又打算與美國合謀主張修訂“日美防衛(wèi)協(xié)作指針”，試圖將中國納入“周邊事態(tài)”新威脅。在此背景下，東海爭權(quán)、釣魚島滋事、南海裹亂，日本接二連三地搞出鬧劇，將中日友好的大局拋至九霄云外。這不僅反映了日本保守派對歷史規(guī)律的無知，更折射其對世界發(fā)展趨勢的誤判，堪稱戰(zhàn)略近視的集中體現(xiàn)。
在日本看來，美國金融危機、歐洲主權(quán)債務(wù)危機直接沖擊新興市場，引起全球經(jīng)濟萎縮，新興經(jīng)濟下滑，給日本擴張海外市場和戰(zhàn)略權(quán)益帶來“天賜良機”。危機后，日本的金融機構(gòu)、跨國企業(yè)和綜合商社，在政府支持下，利用日元升值條件進(jìn)行全球征戰(zhàn)，從戰(zhàn)略并購到資源能源權(quán)益獲取，乃至戰(zhàn)略市場控制，日本企業(yè)軍團(tuán)一路高歌，滿載而歸。據(jù)日本官方調(diào)查，近年來日本企業(yè)的海外并購史上空前，企業(yè)利潤成倍增加，競爭實力扶搖直上。由此，日本企業(yè)的全球戰(zhàn)略意識和國家戰(zhàn)略意識上升，揚言“日本企業(yè)要承擔(dān)國家責(zé)任”。一時間，民族主義、民粹主義的社會思潮乍起，領(lǐng)土領(lǐng)海擴張意識升溫，主導(dǎo)亞洲秩序的意識重新抬頭。
在地緣戰(zhàn)略上，日本保守派認(rèn)為美國回歸亞太，為日本借助美國勢力抑制中國崛起、掌控亞洲制海權(quán)、主導(dǎo)亞洲秩序提供了有利條件。1997年東亞金融危機后，日本為與美歐展開經(jīng)濟競爭，率先戰(zhàn)略東移，回歸亞洲，立足東盟構(gòu)建戰(zhàn)略根據(jù)地。中國一方面堅持人民幣不貶值，支持東亞擺脫危機，另一方面積極參與地區(qū)合作，贏得了各國的信任，構(gòu)建了地區(qū)戰(zhàn)略優(yōu)勢。特別是2010年中國經(jīng)濟超過日本成為世界第二，令日本失去了“亞洲雁頭”地位，其擔(dān)當(dāng)東亞領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)受到懷疑。為確保地區(qū)秩序的主導(dǎo)權(quán)，日本開始渲染“中國威脅論”，挑起海上爭端和領(lǐng)土糾紛，激化傳統(tǒng)矛盾，瓦解中國周邊關(guān)系，充實自己的地緣戰(zhàn)略。
在中日關(guān)系上，日本同樣做出了戰(zhàn)略誤判。在日本看來，后危機時代，中國經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型意味著中國經(jīng)濟優(yōu)勢不再，而收入差距、地區(qū)差距更將成為中國經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的障礙。于是，進(jìn)行技術(shù)阻隔、投資分散、瓦解中國實力，就成為日本對華經(jīng)濟政策選擇。但日本忽略了一個基本規(guī)律，那就是“每一級差距的消除，都意味著需求勢能的釋放”。中國經(jīng)濟和社會中的“差距”呈梯次存在，這正預(yù)示著中國具備深度改革開放的空間和釋放巨大市場需求的能力，預(yù)示著中國經(jīng)濟具備遞進(jìn)增長的強大動力。
可以說，日本對歷史的錯誤認(rèn)識、對世界、地區(qū)和中國發(fā)展趨勢的誤判，背離了時代大潮，堪稱戰(zhàn)略近視，使其無法擺脫新時期的“鎖國困境”。亞洲一衣帶水，陸海相連，相互依存，和平合作、互利互惠是地區(qū)發(fā)展的大勢。日本強奪制海權(quán)，無異于作繭自縛，使亞洲之海變成日本與世隔絕的屏障。而冷戰(zhàn)后，亞洲經(jīng)濟崛起，世界經(jīng)濟中心東移，日本偏要激化地區(qū)矛盾，擾亂亞洲發(fā)展秩序，自我瓦解競爭腹地，最終難逃被世界孤立的敗局。
回顧歷史，武力、強權(quán)、侵略從來沒能征服過亞洲。相反，主張和平開發(fā)、心連心、手牽手的“福田主義”和中日友好，贏得了亞洲的信任，幫助日本實現(xiàn)了對亞洲的回歸。東方崇尚“和為貴”，與鄰為善，與鄰為伴，是東方價值的體現(xiàn)。脫亞入歐、以鄰為壑、恃強凌弱的叢林哲學(xué)，與亞洲價值格格不入。得道多助，失道寡助�；貧w東方、回歸亞洲，尊重亞洲的真善美，維護(hù)亞洲的鄰里親情，才是日本依托亞洲，共享資源的根本出路。(劉軍紅 中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院全球化研究中心主任)
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[ 責(zé)任編輯：吳怡 ]
