安倍“拜鬼”再喚“魔影”

　　日本的侵略歷史，對亞洲和整個世界，有如“魔影”幢幢，想起來就令人做噩夢。

　　偏偏日本一些右翼政客似乎唯恐世人遺忘這些噩夢，時不時就要“拜鬼”——參拜供奉有14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。

　　17日下午，日本自民黨總裁安倍晉三參拜了靖國神社。這雖是一些右翼政客嘩眾取寵的慣用伎倆，卻再度暴露出日本右翼勢力在歷史問題上的冥頑不化，同時也再度證明，國際社會近來對日本日益右傾化、甚至為軍國主義招魂的擔(dān)心絕非杞人憂天。

　　安倍不是一名普通政客。他曾擔(dān)任日本首相，不久前東山再起，第二次出任自民黨總裁。鑒于當(dāng)前日本政局走勢，安倍儼然已成為下任首相的最熱門人選。

　　擁有如此豐富的從政經(jīng)歷，安倍并非不明白參拜靖國神社的政治和外交敏感度。想當(dāng)年，日本因安倍的前任小泉純一郎“拜鬼”而陷入外交困境。安倍上臺后承諾執(zhí)政期間不參拜靖國神社，為日本擺脫外交困境消除了主要障礙。在日本國內(nèi)，雖然對安倍執(zhí)政僅短短一年便“臨陣脫逃”多有非議，但對安倍擯棄小泉外交路線的選擇多持肯定意見。

　　安倍同樣清楚，當(dāng)前日本的亞洲外交正在陷入四面楚歌的境地。而這一困境，恰恰源于日本在侵略歷史和領(lǐng)土問題上混淆是非、歪曲事實所致。否定日軍強征慰安婦，非法占據(jù)他國固有領(lǐng)土，理所當(dāng)然激起周邊鄰國的強烈憤慨和抗議。

　　盡管如此，安倍17日不僅選擇“拜鬼”，而且以一種“廣而告之”的挑釁姿態(tài)參拜。這不僅挑釁人類良知與常識，也是在企圖動搖第二次世界大戰(zhàn)以來形成的戰(zhàn)后國際秩序；不僅甘冒天下之大不違，也是不折不扣的投機、短視和懦弱。

　　言其投機，是因為安倍企圖迎合與利用日本國內(nèi)迅速抬頭的民粹情緒，撈取政治好處，意圖借此聚攢人氣以便上位的功利目的路人皆知。

　　言其短視，是因為“拜鬼”之舉只會讓日本在歷史認(rèn)識的怪圈中越陷越深，也在周邊外交的困境中越陷越深。

　　言其懦弱，是因為歷史已經(jīng)反復(fù)證明，做錯事并且將錯就錯并不需要太多勇氣，真正需要勇氣的是正視真相、糾正錯誤。

　　日本之否定侵略歷史，最具體最集中的象征就是靖國神社。對日本政治家來說，參拜與否是其在歷史認(rèn)識問題上的試金石。安倍今日“拜鬼”之易，給世人的警示是：日本要想真正走出侵略歷史的“魔影”，難！

　　安倍“拜鬼”之日，日本外相玄葉光一郎正在歐洲兜售日本在歷史和領(lǐng)土問題上的“獨特”主張。但安倍在靖國神社為軍國主義招魂的深深一躬，使得玄葉的一切外交言辭都加倍蒼白，也加倍諷刺。倘若心障不除，縱然舌綻蓮花，也無法把“魔影”打扮成“魅影”。

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