島內(nèi)教育觀察：曬曬臺灣近年高考作文題(圖)

走出考場如釋重負(fù)(資料圖)

考趴啦(資料圖)

　　大陸2010年的高考已經(jīng)圓滿結(jié)束，臺灣今年的高考也即將開始。每年的高考試卷、考題的難易總是人們熱議的話題，特別是考查學(xué)生綜合素質(zhì)的作文題，更為人們津津樂道。

　　有的老考生還想小試身手再“考一把”，就如海都網(wǎng)推出的模擬寫作今年高考作文的“文曲星大賽”也受到了網(wǎng)友的熱捧。

　　近日，不少讀者打來電話，關(guān)注海峽東岸的臺灣學(xué)子作文考什么，記者搜集了近年來臺灣高考作文的題目，以饗讀者。

　　2002年《鏡子》

　　“我們身邊有各種不同的‘鏡子’。有人在時間的流轉(zhuǎn)中，從‘它’照見了容顏的改變；有人在人生的戲局中，從‘它’觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對‘它’。試以‘對鏡’為題，寫一篇文章，文長不限�！�

　　2003年《猜》

　　你猜到了嗎?作文的題目就是──《猜》。

　　“猜”，天天在我們的腦中浮現(xiàn)：上課中猜想暗戀的人會不會經(jīng)過門外?下課后猜測哪一隊會贏得今年NBA的總冠軍賽?邊走邊猜今天好運會不會與我同在?邊寫邊猜所寫的是不是閱卷老師喜歡的題材……事實上，人類也常靠著“猜”才有新的發(fā)現(xiàn)。

　　你一定“猜”過別人的心思、舉止，或者一件你很想知道答案的事。請以“猜”為題，把那一次的經(jīng)驗(可包括猜的原因、經(jīng)過、結(jié)果等)寫成一篇文章，文長不限。

　　2004年《偶像》

　　請以“偶像”為題，寫一篇文章，文長不限。

　　“偶像”可以是“仰慕的對象”，也可以是“學(xué)習(xí)的典范”等等。你可以針對這個文化現(xiàn)象，提出理性的思辨；也可以敘述你模仿、追逐歷史人物、身邊長輩、各行各業(yè)精英或故事中角色的經(jīng)驗；敘議兼具，也未嘗不可；但務(wù)必建立屬于自己的、首尾連貫的脈絡(luò)。

　　2005年《回家》

　　家，對許多人而言，不止是身體的休憩處，也是心靈的歸依所。我們每天乃至于一生，不斷地在離家與回家的歷程中，構(gòu)筑出一天以至于一生的故事。一般人離家后總不免有回家的企盼，但也有人視回家為畏途，甚或無家可歸�；丶覍γ總�人而言，往往存在著不同的意義。

　　試以《回家》為題，寫一篇首尾具足、結(jié)構(gòu)完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。

　　2006年《想飛》

　　人總是想飛的。飛，是一種超越，帶來心靈的自由；但也有人禁錮自我，扼殺了想飛的念頭。

　　你是否想飛?你想飛翔在什么樣的地方?飛帶給你什么不一樣的感覺與改變?以《想飛》為題，寫一篇結(jié)構(gòu)完整的文章，敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。

　　2007年《探索》

　　以《探索》為題，寫一篇首尾俱足、結(jié)構(gòu)完整的文章，文長不限。不得以新詩、歌詞或書信的形式書寫。

　　2008年《專家》

　　命題作文要求以《專家》為題作文，不限文體，長短自由。

　　現(xiàn)代科技進(jìn)步，文明發(fā)展快速，任何知識學(xué)問的數(shù)量和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代，分工、分門成了必然的趨勢，任何人都無法博通一切，各類專家應(yīng)運而生。

　　請以專家為題，寫一篇首尾完整的文章，文長不限。

　　另一則要求擴(kuò)寫《史記·項羽本紀(jì)》中“鴻門宴”里項莊舞劍的故事，要求考生根據(jù)原文，“運用想象力加以渲染”，將其擴(kuò)寫成一個故事。

　　2009年《惑》

　　試題說明中指出，人生充滿令人迷惑的人、事、物現(xiàn)象，孔子四十而不惑是大智慧，平凡的人可以“心向往之”，要求考生以《惑》為題作文，文體、文長不拘。

　　作文命題的演變

　　臺灣的高考經(jīng)歷了兩個階段，一是聯(lián)考階段，二是大學(xué)學(xué)科能力測驗(學(xué)測)和指定科目考試(指考)階段。

　　1994年至2001年是聯(lián)考和學(xué)測并行階段，2002年至今是學(xué)測和指考并駕齊驅(qū)的階段。

　　從1954年到2001年，臺灣的大學(xué)入學(xué)考試一直實行“聯(lián)考”制度，由臺灣“教育部”下屬的“大學(xué)入學(xué)考試委員會”統(tǒng)一招生，統(tǒng)一出題，于每年7月1日、2日和3日統(tǒng)一考試，之后統(tǒng)一公布成績。

　　考生根據(jù)自己的成績填報志愿，各個大學(xué)則根據(jù)考生志愿錄取。由于聯(lián)考存在著“一考定終生”及片面追求升學(xué)率等弊端，因而也受到了社會各方面的廣泛批評。上世紀(jì)90年代后，臺灣教育部門推出了“大學(xué)多元入學(xué)方案”。

　　2002年臺灣正式宣布取消大學(xué)“聯(lián)考”，學(xué)測和指考，考生可以二選一或者兩者都選。

　　不管是學(xué)測或是指考，語文都是必考的科目之一。

　　臺灣作文也經(jīng)歷了八股年代，聯(lián)考期間，作文命題內(nèi)容單一，多偏重傳統(tǒng)倫理道德的論述。

　　1994年學(xué)測實施以來，臺灣的高考作文試題可謂日新月異。從傳統(tǒng)單一的命題形式發(fā)展到題材內(nèi)容涉獵廣泛，前所未有。內(nèi)容與環(huán)保、科技、人生、教育、哲學(xué)、價值觀、農(nóng)業(yè)、就業(yè)等有關(guān)，貼近現(xiàn)實、貼近生活，成為臺灣高考作文命題的主要指導(dǎo)思想，也給了考生自由揮灑的空間。

　　2005年滿分作文《回家》

　　“傳統(tǒng)祭典與服飾只復(fù)見于教科書，當(dāng)年族里最勇悍的獵人皆垂垂老矣，誰還有力氣，誰還有舉再干一杯小米酒，唱一曲豪邁的戰(zhàn)歌……我回家了。但是，這個失去野性活力的部落，真的是我的家嗎?”……

　　評點：這段文字，寫出了少數(shù)民族的孩子，走出部落求學(xué)又回歸部落后十分迷茫的心境。想像與現(xiàn)實的巨大落差，現(xiàn)代化過程中對民族文化的同化，困惑著他們。(記者 楊陽 之光)

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