旅美學(xué)者：“文化民族主義”是和平統(tǒng)一根本動(dòng)力

　　華盛頓和統(tǒng)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)印鐵林先生認(rèn)為，“文化民族主義”是一種積極的思想體系，可成為中國(guó)人民的信仰，因此可發(fā)展成為民族行為的力量，也就是一種偉大國(guó)家與民族事業(yè)所必需的動(dòng)力。

　　以下是印鐵林先生在香港“中評(píng)社”撰文《兩岸和平統(tǒng)一的文化動(dòng)力：文化民族主義》的摘編：

　　（一）兩岸和平發(fā)展與和平統(tǒng)一的關(guān)系──和平發(fā)展會(huì)自動(dòng)走向和平統(tǒng)一嗎？

　　臺(tái)海兩岸幾十年來(lái)，在探親、旅游、經(jīng)貿(mào)等等均不斷地穩(wěn)步發(fā)展，尤其在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易投資等方面，更是人所共見(jiàn)。臺(tái)灣的貿(mào)易出超，多年來(lái)已經(jīng)完全由對(duì)大陸貿(mào)易的一面倒的贏利而支持，臺(tái)商投資大陸更已多成為大企業(yè)家，親朋家屬定居大陸者已有百數(shù)十萬(wàn)人。尤其近兩年國(guó)民黨在臺(tái)灣重新執(zhí)政，大三通已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，更上層樓的經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議(ECFA)也已經(jīng)簽定并實(shí)施。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系可以說(shuō)已經(jīng)無(wú)比親密，臺(tái)灣得大陸之經(jīng)濟(jì)利益也是既久且大了。然而我們看看臺(tái)灣對(duì)兩岸政治方面，“亦即國(guó)家統(tǒng)一方面的民意變化如何呢？”

　　多年來(lái)隨著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的增加，“臺(tái)灣民調(diào)顯示出自認(rèn)為是中國(guó)人，贊成兩岸統(tǒng)一的人基本上穩(wěn)步下降”。尤其在ECFA簽定后，基于臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》之民調(diào)，則贊成統(tǒng)一的人更創(chuàng)新低。這就說(shuō)明了一個(gè)經(jīng)貿(mào)與國(guó)家統(tǒng)一層面的關(guān)系，其實(shí)在理論上應(yīng)該也是顯而易見(jiàn)的。 筆者多年來(lái)一向認(rèn)為二者的關(guān)系是這樣的：國(guó)家認(rèn)同、國(guó)家統(tǒng)一與經(jīng)貿(mào)關(guān)系、物質(zhì)利益是不同層次的事物，是不同本質(zhì)的事物。經(jīng)濟(jì)利益可以左右、影響利益獲得者的態(tài)度，然而只能在務(wù)必面臨非此即彼的選擇時(shí)刻，方能產(chǎn)生影響。然而兩岸情況如今并非如此。二者基本上是不同本質(zhì)的東西，衡之于人類歷史，更可以清楚地看到這個(gè)關(guān)系的本質(zhì)。

　�。ǘ�）和平統(tǒng)一需要國(guó)家與民族的認(rèn)同感與兩種動(dòng)力──文化的動(dòng)力與政臺(tái)戰(zhàn)略上的動(dòng)力

　　(1)文化的動(dòng)力是和平統(tǒng)一最根本的動(dòng)力。文化的動(dòng)力是指人民所共同具有思想上與理想上所發(fā)生的力量，亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化上所說(shuō)的“道”。有了“道”，人民才有思想、信仰、方向，因此才產(chǎn)生力量，沒(méi)有“道”則人民沒(méi)有了思想，信仰與方向，則社會(huì)人心必然喚散，只能在物質(zhì)欲望，生理享樂(lè)方面浮沉，不可能在政治上、兩岸的國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興的高層次的理想上，產(chǎn)生力量，此故言，“文化的動(dòng)力是和平統(tǒng)一的根本動(dòng)力”。