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韓望喜:《人文頌》是生命的歌唱

2013年08月27日 14:25:00 來源:深圳新聞網(wǎng) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

韓望喜:《人文頌》是生命的歌唱

  望喜 簡介

  望喜,男,文化學者。長期致力于中國文化以及中西文化比較研究,專著《善與美的人性》、《人文頌》等,中央電視臺理論專題片《道德的力量》主要撰稿人之一。自2005年起兼任深圳電臺新聞頻率《希望對話》欄目嘉賓主持,重點講述先秦諸子的儒家文化。2007年在中國教育電視臺講授了《心靈的和諧》系列節(jié)目。2013年,在中央電視臺“百家講壇”講授系列節(jié)目《韓非子》。

  韓望喜:《人文頌》是生命的歌唱

  我在創(chuàng)作《人文頌》文學腳本的時候,內(nèi)心充滿感恩之情。古人說,“盛世歌以頌”。在這樣一個歷史時刻,能夠表達出對中國文化的景仰之情,是何等榮幸的事情!

  2009年4月9日王京生部長將創(chuàng)作“人文頌”文學臺本的任務(wù)交給我,當我聆聽部長對這部交響樂的闡釋的時候,我心中就有一種不可遏止的激情。我覺得這個創(chuàng)意是多么大的文化擔當!好似宋儒張載說的“為天地立心”。創(chuàng)作“人文頌”,表達的是深圳對中國歷史的文化責任,對中華文化的強烈使命。

  任務(wù)非常艱巨。中華文化浩瀚無邊,人文傳統(tǒng)博大精深,雖然心向往之,但落到筆端卻不容易。我是5月11號交稿的,在這一個月的創(chuàng)作期間,部長多次與我交談,把他這么多年對于中華文化的思考,他的思想,他的立意,包括他的激情都傳達給我,我才有這個勇氣來創(chuàng)作《人文頌》,同時更讓我感激的是部長把到杭州出差的時候,在西湖邊寫的關(guān)于仁義禮智信義理的闡釋,以及許多優(yōu)美的詩句也都給我參考。如果說這個本子還有可取之處,那些閃光的地方都是部長的思想。我感到在這個歷史的時刻來做這個事情,非常高興、榮幸、感激。這是第一個體會。

  第二個體會就是我創(chuàng)作的時候,對中華文化充滿深情。我覺得自己寫的就是生命的歌唱,就是心靈的歌唱!仁義禮智信不是五個很枯燥的字,每一個字都好像在表達中國人文的精神,是心靈的流淌,人文的歌唱。每個字就好象青藏高原冰川上的一滴水,在草原流淌,化為小溪歌唱,變成大江大河,成不可遏止之勢,奔流向前,匯入大海。序幕拉開,就是“聽,大地在歌唱,以你喜悅的心傾聽!”這一個“聽”字,好像就有音樂的聯(lián)想。中國文化有個特點就是微言大義,孔子可能在不同的場合對不同的人說不同的話,但他的整個的思想是非常豐富,非常廣闊,深厚而富有層次的。我在寫作的時候,把思維放得比較開,對仁義禮智信每個字都注入豐富的聯(lián)想,不僅要表達各自內(nèi)涵的確切定義,而且表達了定義的多樣性,基本上每個字都有6到7個側(cè)面,比如“仁”,“仁者在歌唱,以你博愛之心傾聽”、“以你寬厚之心傾聽”、“以你惻隱之心傾聽”、“以你純樸之心傾聽”、“以你慈愛之心傾聽”、“以你和美之心傾聽”以及“以你天下之心傾聽”,這樣來寫,盡量使內(nèi)涵變得更豐富,視野變得更開闊,情感變得更流暢,同時,力求做到有音樂的情感,有情緒的變化,有形象的呈現(xiàn)。我覺得這樣才能不辜負中華文化的至善至美。

  我的第三個體會就是感激各位專家的關(guān)心、支持和愛護。《人文頌》文學腳本出來后,老師們非常關(guān)心、支持和愛護。中國倫理學會會長羅國杰教授、中國哲學史學會會長方克立教授,他們看到文學本,都表示肯定,說立意非常好,是創(chuàng)新之舉,視野寬闊,內(nèi)涵厚重,行文流暢。當然這是學問大家對我們的鼓勵,我們深表感激。我們的心愿,就是希望真正能夠把中國文化的聲音傳達出去,希望能夠把深圳對于中國文化的理解和擔當表達出來。

 。n望喜:哲學博士。)

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[ 責任編輯:吳怡 ]

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