霍巍：見證西藏考古和文物保護成果

　　新華網(wǎng)成都４月１８日電（記者苑堅）“僅用西藏考古和文物保護的成果，就可以駁斥所謂的‘文化滅絕論’。”４月１６日，霍巍在成都接受新華社記者專訪時表示，“僅僅從我們所做的學術(shù)工作看，這種論調(diào)就不堪一擊。”

　　霍巍身兼四川大學中國藏學研究所所長、博物館館長、歷史文化學院副院長等職，是一位激情洋溢的學者。

　　四川大學考古學研究始于上世紀２０年代，是中國第三所建立考古學的重點高校。該校的考古學家和藏學家長時期在西藏進行考古調(diào)查和文物保護工作，任乃強、馮漢驥等很多著名的考古學專家，從上世紀初即開始在西藏進行考古學調(diào)查工作。

　　現(xiàn)在，四川大學考古系已成為中國西南地區(qū)重要的考古學與博物館學人才培養(yǎng)中心，其中西藏考古是目前的主要研究方向之一。

　　最近十多年來，四川大學的考古專家更頻繁地踏上西藏的土地，其中包括青藏鐵路西藏段文物普查、象泉河流域考古調(diào)查、西藏西部１１至１３世紀佛教考古遺存的綜合研究、西藏西部佛教遺址調(diào)查等重要項目。

　　四川大學的專家對于西藏無文字記載的遠古歷史的研究，主要包括卡若遺址、曲貢遺址等的考古發(fā)掘，為西藏幾千年以前的農(nóng)業(yè)、金屬制造、建筑、葬俗、居住狀況、原始宗教等提供了很多實物資料，并和同仁一道為西藏無文字記載的遠古歷史建立起了框架。

　　“２００２年，在童恩正教授的帶領(lǐng)下，我們在西藏昌都卡若遺址進行了一次非常重要的考古發(fā)掘，這一發(fā)現(xiàn)把西藏的歷史推進到距今５０００年左右�！被粑�對這一學術(shù)上的成果深感自豪。

　　考古工作也彌補了西藏歷史現(xiàn)有文字記載的不足。１９９０年，四川大學的考古專家在日喀則地區(qū)發(fā)現(xiàn)了“大唐天竺使出銘”漢文摩崖石刻。這塊立于公元６５８年的石刻，是西藏迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的漢文石刻，記載了唐朝官方使節(jié)王玄策經(jīng)西藏出使天竺的情形，為研究中印交通史、唐朝藏漢關(guān)系等提供了重要實物證據(jù)。

　　四川大學的考古專家還在西藏阿里地區(qū)發(fā)現(xiàn)了規(guī)模龐大的皮央東嘎石窟群，霍巍認為“其精美程度堪與敦煌石窟相媲美”，豐富了西藏宗教研究的實物資料。

　　從上世紀５０年代以后，我國的考古發(fā)現(xiàn)推進了對西藏文化和歷史的了解和研究，西藏考古學的發(fā)言權(quán)也從西方學者手中轉(zhuǎn)移到了中國學者手中。

　　“中國對西藏文物的保護也不遺余力。特別是改革開放以來，國家每年對西藏宗教文物的保護和維修都要投入大量經(jīng)費。”霍巍說，“除了具有標志性的布達拉宮、大昭寺等，曾經(jīng)破舊但如今煥然一新的寺廟數(shù)不勝數(shù)，這是有目共睹的�！�

　　霍巍說：“我曾經(jīng)長途跋涉，去過地處深山老林的偏遠寺廟，參加對寺廟中文物的建檔保護。西藏通過建立文物檔案的方式，對全自治區(qū)的文物進行地毯式普查，建立了西藏歷史文物的現(xiàn)有檔案系統(tǒng)，這本身就是一個巨大的成果�！�

　　“中國通過文物法規(guī)和規(guī)范市場，使大量唐卡、銅像等文物得以在藏區(qū)保留和展示。而在過去，西方人往往把這些珍貴文物非常廉價地買走，并走私出境。我要問，到底是誰破壞了西藏文化？”

　　霍巍表示，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，因西藏問題而“妖魔化”中國的人應該反思自己對西藏的了解到底有多少。

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