中華民族共有精神家園的構(gòu)成探析

　　作者：白山

　　習近平總書記在總結(jié)黨做好民族工作寶貴經(jīng)驗時深刻指出，“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團結(jié)奮進的強大精神紐帶”。中華民族共有精神家園是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神世界，是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神、道德規(guī)范、價值體系和情感觀念的總和，是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的動力源泉。

　　1 中華民族共有精神家園根植于綿延不絕的中華文明深厚底蘊，是中華文明的民族性表達

　　5000年中華文明不曾間斷，生生不息、不斷累積，在人類文明中獨樹一幟。作為中華文明的創(chuàng)造者、傳承者，中華民族體現(xiàn)著中華文明的特質(zhì)稟賦和獨特印記。中華民族共有精神家園，體現(xiàn)為中華文明的民族性表達，反映出中華文明的突出特點、獨特魅力。

　　“大一統(tǒng)”思想根深蒂固、影響深遠。中華民族始終具有“六合同風，九州共貫”“天下大同”的理念，把“大一統(tǒng)”看作是“天地之常經(jīng)，古今之通義”，這種維系統(tǒng)一、各族一家的思想，在歷史的長河中一脈相承，不斷發(fā)展，成為各族群眾的精神共識�！按笠唤y(tǒng)”不同于單純地域角度的“大統(tǒng)一”，還包括經(jīng)濟、政治、思想、文化等領(lǐng)域“一統(tǒng)”，對中國的統(tǒng)一發(fā)揮了極其重要的作用。自夏朝之后4000年，中國1200多年是分裂狀態(tài)，2700多年是統(tǒng)一狀態(tài)，歷代各族入主中原都推行教化、爭為正統(tǒng)。二十四史中，《魏書》《周書》《北齊書》《遼史》《金史》《元史》皆為少數(shù)民族政權(quán)編寫，展現(xiàn)了各民族共同的歷史認同，成為深入中華民族血脈的共同社會理想和政治價值。

　　以道德規(guī)范為特征的獨特價值體系。中華傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展中形成的、至今仍具有強大生命力的優(yōu)秀道德理論、道德規(guī)范和道德行為的總和，既有自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等逐項式表達，又有“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的集中式概括。社會主義核心價值觀傳承中華傳統(tǒng)美德，從國家、社會、個人三個層面表達了新時代中國人的價值取向和準則，是當代中國精神的集中體現(xiàn)。這些思想理念和道德規(guī)范有著鮮明的民族特性，潛移默化地影響著中國人的行為方式，體現(xiàn)著中華民族的價值標準，成為凝聚社會共識的“最大公約數(shù)”，是中華民族有別于世界其他民族的獨特標識。

　　開放性與包容性兼具。自古以來，中華民族注重厚德載物、海納百川的品德修養(yǎng)，遵從以和為貴、和而不同的理念精神，善于接納吸收外來優(yōu)秀成果，不同文明、文化之間相互學習和傳播，總體上表現(xiàn)為開放性。中華民族沒有一神宗教的排他性，對于內(nèi)部文化多樣性和各種外部文明都堅持包容態(tài)度，共性與特性并存、一體與多元并存。中華文明有著包容兼蓄、融會貫通的能力，以及鮮明的主體意識，有所堅守而又兼顧通達，在開放中吸收異質(zhì)文明、在包容中消化異質(zhì)文明、在多元融會中更新自身。中華文明特有的韌性，體現(xiàn)在歷史上每當一種外來文化進入中國，大都通過中國化成為中華文明的一部分，融入了中華民族之中。中華文明一脈相承、綿延不斷，和合互鑒、融會貫通，多元統(tǒng)一，構(gòu)成了中華民族強大的生命力之源。

　　2 中華民族共有精神家園生長在輝煌燦爛的中華文化沃土中，是中華民族具體化形象化標識

　　各族群眾共同認可的中華文化符號和形象，是在歷史演進中形成的中華兒女普遍認同的文化標識，是中國各族群眾的共有記憶和共享映像，是其價值觀念、文化風俗和民族情感等的凝練表達，是其凝聚心理認同、增進共識、緊密聯(lián)系的重要方式和紐帶。

　　在當代社會，有一批具有普遍認知價值并能獲得各族群眾心理共鳴的中華文化符號和形象，可粗略分為以下幾類：一是國家地理符號。比如，長江、黃河、泰山等自然地理，天安門、故宮、長城、布達拉宮等人文工程，大熊貓、銀杏等特有動植物。二是思想文化符號。比如，儒家、道家等思想學派，中文漢字及易經(jīng)、詩經(jīng)、唐詩宋詞等文學作品，水墨畫、京劇、書法、武術(shù)、民族舞蹈、民族音樂等藝術(shù)文化，老子、孔子等文化名人。三是國家象征符號。比如，國旗、國歌、國徽等國家標志。四是文化生活符號。比如，中國菜、筷子、茶葉、絲綢、中醫(yī)、文房四寶等人文物質(zhì)文化，春節(jié)、中秋節(jié)等民族節(jié)日，楹聯(lián)、年畫、鞭炮、舞龍舞獅等民間傳統(tǒng)，漢服、唐裝、旗袍等民族服飾，宮殿、四合院等建筑文化，等等。

　　文化符號和形象之所以能促進心靈相通、凝心聚力，主要在于它所包含的意義、內(nèi)涵特別是精神價值有著共同的認知基礎(chǔ)，而且表達直觀、適用廣泛。文化符號具體形象，一看就知，可辨識性強，跨越語言隔閡、地域障礙；形式靈活多樣，載體豐富廣泛，可以無處不在；含義清晰易懂，甚至過目不忘，容易入腦入心；能夠簡明表達復雜觀念，效果遠強于說教，體現(xiàn)了文化標識獨特的力量。

　　3 中華民族共有精神家園汲取自源遠流長的各民族交往交流交融歷史長河，是中華民族化育融合的內(nèi)在動力

　　中華民族是由中國各民族歷經(jīng)幾千年風雨鍛造而形成的“多元一體”的共同體。各民族交往交流交融，形成了中華民族大家庭，形成了休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。這個過程具體體現(xiàn)在中華民族代表人物和豐富多彩的故事傳說中，許許多多杰出人物和傳世故事串起了各民族交往交流交融的歷史，串起了中華民族形成發(fā)展的歷史。

　　始祖神話故事。祖先崇拜是有中國特色的文化現(xiàn)象，也是中國各族人民信仰系統(tǒng)中最重要、最普遍的內(nèi)容。在古代，國有太廟，宗有宗祠，家有祖龕，祖先崇拜作為日常生活中的基本禮儀和風俗習慣延續(xù)至今。我國各民族地域不同，風俗各異，各民族共同認可的祖先基本都是源于始祖神話傳說，比如，盤古開天辟地、女媧造人等創(chuàng)世始祖神話，有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏等人文始祖神話和“三皇五帝”故事。這些神話傳說對于后世中華民族的認同具有重大的象征意義，尤其是炎帝黃帝信仰，使各族群眾有了共同的心理歸屬，具有強大的向心力和凝聚力。至今，海內(nèi)外中華兒女都自稱“炎黃子孫”。

　　各民族交往交流交融的故事。共同的歷史凝聚著共同的記憶，構(gòu)筑共有精神家園。比如，歷史上趙武靈王胡服騎射、北魏孝文帝漢化改革等民族大融合的故事，瓦氏夫人抗倭、錫伯族萬里戍邊等各族群眾共同抵御外寇的故事，等等。同時，各民族在交往交流交融的歷史過程中，形成了一些固定的交通運輸線路，比如大運河、絲綢之路、茶馬古道、河西走廊等。這些通道不僅是安疆固邊之路、經(jīng)濟發(fā)展之路，也是民族團結(jié)融合之路、文明傳播之路、中華民族精神孕育之路。

　　中華民族杰出人物故事。中國歷史上，涌現(xiàn)出許多對各民族交往交流交融作出重要貢獻的杰出人物。對中華民族融合發(fā)展有重要推動作用的歷史人物，有張騫、昭君、文成公主等。對維護中華民族團結(jié)統(tǒng)一作出重要貢獻的代表人物，有戚繼光、鄭成功、渥巴錫等。中共黨史中具有代表意義的少數(shù)民族杰出人物，有鄧恩銘、向警予、粟裕、小葉丹、烏蘭夫等。這些杰出人物，在推動中華民族共有精神家園的建設(shè)中起到關(guān)鍵作用。

　　一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史，在歷史長河中，各民族交往交流交融最終形成了如今“大雜居、小聚居、交錯居住”分布格局，奠定了中華民族牢固認同和強大向心力的基礎(chǔ)。

　　4 中華民族共有精神家園體現(xiàn)在中華民族從自在到自覺再到自信的標志性事件中，是鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)

　　中華民族延續(xù)了幾千年，作為“自在實體”早已存在，但是“中華民族”一詞的出現(xiàn)始于近代，中華民族意識的產(chǎn)生始于近代，中華民族命運的大轉(zhuǎn)折也始于近代。中華民族共同體意識由被喚醒走向覺醒，中華民族由“自在”到“自覺”到“自信”，許多標志性事件極大影響了中華民族共同體意識的形成和偉大復興的進程。比如鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭從某種角度上催生了中華民族意識的啟蒙和初步覺醒；辛亥革命極大促進了中華民族的思想解放，為民族復興探索了道路；五四運動實現(xiàn)了中華民族第一次全面覺醒，為民族復興帶來強大的思想武器；中國共產(chǎn)黨成立是中華民族的命運轉(zhuǎn)折點，民族復興有了堅強領(lǐng)導，開辟了正確道路；抗日戰(zhàn)爭喚起了高漲的民族意識，是中華民族從近代以來陷入深重危機走向偉大復興的歷史轉(zhuǎn)折點；新中國成立實現(xiàn)了民族獨立，是中華民族由弱到強的轉(zhuǎn)折點，為偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件；改革開放是中華民族偉大復興的關(guān)鍵一招，為復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；全面建成小康社會是中華民族偉大復興的關(guān)鍵一步，實現(xiàn)民族復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

　　啟蒙與救亡是近代中國的兩大主題，產(chǎn)生了中華民族共同體意識的啟蒙覺醒與形成、中華民族復興的萌發(fā)探索與實踐兩條交織的主線。中華民族共同體意識的形成和發(fā)展呈漸進式特點，始終處于核心位置、發(fā)揮著基礎(chǔ)作用，是其他因素發(fā)揮作用的關(guān)鍵變量。中華民族所處的外部環(huán)境越艱難，中華民族共同體意識越強烈，內(nèi)部凝聚力就越強。這些標志性事件生動展現(xiàn)了中華民族近代以來的斗爭史、發(fā)展史、進步史，是中華民族共有精神家園的生長節(jié)點。

　　5 中華民族共有精神家園架構(gòu)在偉大民族精神支柱之上，是中華民族永續(xù)發(fā)展的力量源泉

　　民族精神是民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的精神支柱，是民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而綿延不絕、屢遭入侵而保持一統(tǒng)、文明歷經(jīng)數(shù)千年未曾中斷，一個重要原因就是擁有能維系整個民族團結(jié)奮進的民族精神。在歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，歷代傳承著厚德載物、天下為公、民為邦本、仁者愛人、誠實守信、道法自然、居安思危等精神財富。習近平總書記提出“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神”，不僅全面闡釋了偉大民族精神的深刻內(nèi)涵，而且賦予其新的時代意義，描繪出全黨全國各族人民構(gòu)建共同精神家園的美好圖景。

　　作為中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的堅定繼承者和弘揚者。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系具有鮮明的民族性，是中華民族精神的時代成果，升華了中華民族精神。偉大民族精神，既是中華民族在長期奮斗和融合發(fā)展中形成的，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中培育、繼承、發(fā)展起來的。培育和弘揚偉大民族精神，要繼承和發(fā)揚偉大建黨精神等精神譜系，引領(lǐng)民族精神不斷創(chuàng)新、豐富和完善，展現(xiàn)出時代性特征，在黨的領(lǐng)導下形成中華兒女的最大同心圓、炎黃子孫的最大向心力。

　　中華民族的文明底色、文化符號、故事人物、標志性事件、民族精神，各有豐富內(nèi)容又相互緊密聯(lián)系、相輔相成，組成一個有機整體，共同構(gòu)成了中華民族共有精神家園。其中，文明底色彰顯了中華文明的民族性，是中華民族的特質(zhì)稟賦和獨特印記，為世界理解和認識中華民族的文明基因提供了現(xiàn)實路徑；文化符號是對中華民族具象化的表達，成為中華民族的顯著標識和指代象征；故事人物是中華民族歷史的記錄敘述載體，為中華兒女增進中華民族認同做出了生動說明；標志性事件是影響中華民族命運的關(guān)鍵節(jié)點，一步步推動了中華民族共同體意識的形成和民族偉大復興的進程，有助于夯實中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)，增強各民族的凝聚力；民族精神歷久彌新，激勵著一代代中華兒女，是中華民族永續(xù)發(fā)展的不竭動力，是中華民族生生不息的精神密碼，是中華民族自豪感和自信心的根源。（作者系山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，山東省民族宗教委員會黨組書記、副主任）