日本防衛(wèi)相小野寺五典花了長達(dá)一周時間訪問美國，此訪一個重要目的是就日本內(nèi)閣決定解禁集體自衛(wèi)權(quán)問題向美國“交底”、“談心”，講清楚這一決定到底意味著什么。

　　按照小野寺五典的說法，如果不解禁集體自衛(wèi)權(quán)，美國軍隊在海外遭到攻擊時，日本作為盟國也只能袖手旁觀，無法出手相救，而在解禁集體自衛(wèi)權(quán)后，情況就大不一樣了，日本可以為美軍及其武器裝備提供“保護(hù)”和支援。

　　按照安倍政府的說法，除了與美國提供雙向“保護(hù)”之外，日本在解禁集體自衛(wèi)權(quán)之后，還可以向關(guān)系密切的國家提供“保護(hù)”。小野寺五典在美國戰(zhàn)略與國際問題研究中心演講時聲稱，在南海問題上，菲律賓、越南等都有權(quán)捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，但在當(dāng)前時代，單獨(dú)防衛(wèi)是不夠的，這些國家都希望與日本加強(qiáng)關(guān)系。言外之意，這些國家也需要日本的“保護(hù)”，前提是日本必須先解禁集體自衛(wèi)權(quán)。

　　實際上，日本早已不滿足于生活在美國的保護(hù)傘下。相反，日本要為美國和其他國家撐“保護(hù)傘”。而強(qiáng)大的美國需要日本提供保護(hù)傘嗎？只不過是日本的借口和托辭罷了。

　　日本戰(zhàn)敗后，美國派軍占領(lǐng)，并出于冷戰(zhàn)需要同日本建立同盟關(guān)系，成為日本的保護(hù)傘，包括為日本提供“核保護(hù)傘”。美國為日本提供保護(hù)傘有雙重含義：一是用保護(hù)傘換取日本服務(wù)于美國的全球和亞太戰(zhàn)略，二是用保護(hù)傘為日本“畫地為牢”，限制日本戰(zhàn)后的政治和軍事作用。顯然，這樣的保護(hù)傘是單向的，日本在美國的保護(hù)傘下實行“專守防衛(wèi)”。

　　這樣的日本不是“正常國家”，日本對此一直耿耿于懷，當(dāng)安倍去年初高調(diào)宣布“日本回來了”的時候，其底氣是不足的。安倍心目中的“正常國家”，是不受和平憲法束縛的日本，是突破專守防衛(wèi)、解禁集體自衛(wèi)權(quán)的日本，是自衛(wèi)隊力量能夠攻守兼?zhèn)洹ⅠY騁周邊乃至全球的日本。安倍深知國內(nèi)外對其右傾化言行都有強(qiáng)烈的批評之聲，遂把外交安保政策調(diào)整包裝為“積極和平主義”，把解禁集體自衛(wèi)權(quán)包裝為幫助盟國和朋友，貢獻(xiàn)于地區(qū)和世界“和平穩(wěn)定”，試圖把日本打扮成一副樂善好施的形象。

　　因此，日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)，撐的不是保護(hù)傘，而是野心；打的不是“保護(hù)傘”，而是幌子。

　　這樣的“保護(hù)傘”以“中國威脅論”為借口。小野寺五典在美國公開演講和談話中，屢屢提及東海和南海問題，口口聲聲不能允許用武力改變現(xiàn)狀，借以影射中國。在東海和南海挑起事端的，不是中國。一個時期以來，日本成為渲染“中國威脅論”的急先鋒，別有用心。

　　這樣的“保護(hù)傘”反到對地區(qū)構(gòu)成威脅。一個對慘無人道的侵略歷史刻意回避、淡化甚至美化、否認(rèn)的日本，一個同軍國主義“依依不舍”的政治氛圍，一個無法正視歷史又與鄰為壑的執(zhí)政當(dāng)局，搞解禁集體自衛(wèi)權(quán)，就是背離和平憲法精神，為今后日本強(qiáng)化軍事功能、借助軍事干擾地區(qū)和平與安全打開方便之門。

　　美國為了讓日本繼續(xù)為自己的“亞太再平衡戰(zhàn)略”效勞，分?jǐn)偢�多防�?wù)負(fù)擔(dān)，支持和鼓勵日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)，并希望年底前完成美日防務(wù)合作指針的修改。美國還自認(rèn)為有足夠籌碼可以繼續(xù)將日本置于可控境地。因此，美方不吝贊語，國防部長哈格爾把日方的決定稱為“大膽的、歷史性的、具有標(biāo)志意義”，認(rèn)為日本借此將“大幅度增加對地區(qū)和全球安全的貢獻(xiàn)，并擴(kuò)大在世界舞臺上的作用”。在解禁集體自衛(wèi)權(quán)問題上，美日各取所需，可謂沆瀣一氣。

　　在美日“哥倆好”的背景下，安倍的“積極和平主義”將演變?yōu)椤胺e極進(jìn)攻主義”，地區(qū)安全環(huán)境將趨于更加復(fù)雜，甚至出現(xiàn)惡化。如果日本的右傾化和“再軍事化”傾向得不到有效遏制，到頭來整個地區(qū)包括美日都將為日本的野心埋單。

　�。ㄗ髡哔Z秀東為本報特約評論員、中國國際問題研究所特聘研究員）