德國(guó)《南德意志報(bào)》2015年1月1日刊登一篇文章，題為《中國(guó)人的德國(guó)觀——有關(guān)德國(guó)追求完美的神話》。文章指出，無(wú)論是將青島下水管道的排水成就歸功于德國(guó)工程師，還是將德國(guó)人的廚房描繪成裝備齊全的實(shí)驗(yàn)室，都不完全符合事實(shí)。青島市區(qū)的排水系統(tǒng)總長(zhǎng)將近3000公里，其中“德國(guó)造”所占比例不足千分之一。所謂“青島奇跡”實(shí)際和德國(guó)人無(wú)關(guān)。這是中國(guó)人添油加醋編造的德國(guó)神話。有意思的是，類似的德國(guó)神話還有很多，如德式閱讀、德國(guó)立法禁止學(xué)前教育等。中國(guó)人喜歡神化德國(guó)的原因是什么？

　　一方面可能是因?yàn)橹袊?guó)人有這方面的心理需求。首先，我國(guó)的歷史教育突出中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)所遭受的各種屈辱，這固然有助于培養(yǎng)國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神，但同時(shí)也銷(xiāo)蝕了中國(guó)下一代的文化自信。其次，改革開(kāi)放以來(lái)的現(xiàn)代化過(guò)程是一個(gè)不斷向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程，偏重介紹西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。這讓中國(guó)社會(huì)取得巨大進(jìn)步，但同時(shí)也將西方發(fā)達(dá)國(guó)家塑造為楷模，并深深嵌入中國(guó)人的深層心理意識(shí)，成為滋生崇洋媚外心理的土壤。再次，制造和傳播德國(guó)神話既能宣泄對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的不滿，還能通過(guò)指明中國(guó)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展方向而增強(qiáng)個(gè)體存在的現(xiàn)實(shí)感和社會(huì)參與感。

　　另一方面，德國(guó)確實(shí)是個(gè)優(yōu)秀的國(guó)家，符合喜歡尋找榜樣的中國(guó)人的口味。德國(guó)沒(méi)有美國(guó)充當(dāng)世界警察所帶來(lái)的政治累贅，也因?yàn)樯羁谭词《��?zhàn)罪行清除了納粹歷史的包袱。嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)、可靠、守時(shí)、講求秩序和原則等國(guó)民性格讓德國(guó)人深受歡迎。德國(guó)人在哲學(xué)(康德)、文學(xué)(歌德)、社會(huì)學(xué)(韋伯)、科學(xué)(愛(ài)因斯坦)、教育(洪堡)、音樂(lè)(貝多芬)、運(yùn)動(dòng)(足球)等領(lǐng)域取得的成就，以及企業(yè)(奔馳)在全球提供的高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)等，幫助德國(guó)贏得世人尊重。在2014年BBC的全球民意調(diào)查中，德國(guó)被評(píng)為“對(duì)世界具有最積極影響的國(guó)家”。

　　德國(guó)確實(shí)是個(gè)優(yōu)秀的國(guó)家，卻并非像中國(guó)的某些段子手說(shuō)的那樣完美。在德國(guó)長(zhǎng)期生活過(guò)的人都知道，德國(guó)也有食品造假丑聞，房?jī)r(jià)也在上漲，大型活動(dòng)后一樣會(huì)有垃圾滿地的情況，也一樣發(fā)生過(guò)踩踏事件。德國(guó)人的閱讀能力和習(xí)慣也并非像報(bào)道的那樣好。2013年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，德國(guó)有近1/10的人是文盲。遺憾的是，這類信息雖然會(huì)讓畫(huà)面變得完整，但也讓其變得復(fù)雜，不便于講述，自然被有意無(wú)意地忽略。于是，德國(guó)神話就這么誕生了，并被不知情的網(wǎng)民廣泛傳播，其消極影響卻很少得到反思。

　　中國(guó)固然需要自我批判的精神。但是，中國(guó)不應(yīng)該繼續(xù)塑造甚至編造西方神話來(lái)自我矮化，這不僅不利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和革新，反而容易讓國(guó)人繼續(xù)在心理意識(shí)上甘為西方的附庸。隨著中國(guó)在世界體系中的地位逐漸從邊緣走入中心，我們應(yīng)該有意識(shí)地拋棄西方比中國(guó)好、處處奉西方為圭臬的自我殖民式認(rèn)知，重建文化自信。(孫進(jìn) 京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院副教授）