臺(tái)灣的善惡很清楚 只看大家要不要返璞歸真

　　島內(nèi)媒體近期報(bào)道的兩個(gè)畫(huà)面，先是陳幸妤再度失控，遠(yuǎn)在美國(guó)，對(duì)著鏡頭咆哮；接著是圣嚴(yán)法師圓寂，一片哀悼聲中，淑世理想儼成眾愿。臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今天的文章對(duì)此指出，對(duì)照之下，不止是某種美丑的感受，彷佛更襯托著臺(tái)灣的善惡兩極。“說(shuō)好話、做好事”是從小教育最基本的要求，然而真實(shí)世界里，愛(ài)憎貪嗔如此泛濫，不時(shí)還加上商業(yè)市場(chǎng)的扭曲，以致兩極的對(duì)照，似乎總難不充斥在大家周邊。
　　　
　  文章說(shuō)，其實(shí)陳水扁家的道德債，不應(yīng)由陳幸妤單獨(dú)背負(fù)；只是當(dāng)她在申辯時(shí)，用的還是扁式“牽拖”的烏賊戰(zhàn)法，既扯敵人、更怨同志，正好跟“說(shuō)好話、做好事”的生活價(jià)值背道而行。媒體也知道，路上攔她，不會(huì)出什么教化意義的新聞；只因揣摩觀眾胃口，迷信“有沖突就有收視率”的鐵律，才硬著頭皮靠上去。尤其扁家大嘴巴，如果能夠再說(shuō)溜嘴，說(shuō)誰(shuí)拿了錢(qián)、誰(shuí)又中了風(fēng)，那“說(shuō)好話、做好事”六字，當(dāng)然只存在課本里了。

　　想想圣嚴(yán)法師，原本是位平凡不過(guò)的農(nóng)村孩子，戰(zhàn)亂年代孤苦貧病，才結(jié)了佛緣；逃不開(kāi)兵災(zāi)，只好從了軍、還了俗，來(lái)到臺(tái)灣，變成那輩“老芋仔”的一員。只為法師一心向佛、發(fā)愿淑世，終于讓他超脫了庸俗不堪的族群紛擾，讓大家肯定他對(duì)臺(tái)灣的貢獻(xiàn)，相信道德公益是“有為者，亦若是”的平凡事業(yè)。這比起某些口口聲聲“愛(ài)臺(tái)灣”，總賴別人“政治迫害”，實(shí)際卻不說(shuō)好話、不做好事之流，相去又豈千里呢！

　　文章說(shuō)，臺(tái)灣社會(huì)相當(dāng)務(wù)實(shí)，但也相當(dāng)覺(jué)醒，所需要的教育和訊息，樣樣都不缺；唯一缺的，是擁有發(fā)言權(quán)的少數(shù)人，就怕天下不亂，少了沖突，少了話題，甚至是少了市場(chǎng)和業(yè)績(jī)。臺(tái)灣的善惡，應(yīng)該還是相當(dāng)清楚，只看大家要不要返璞歸真，回到從小教育的道德規(guī)范，重頭來(lái)過(guò)而已。

[責(zé)任編輯：趙靜]