張良驊：務(wù)必對(duì)臺(tái)灣教科書(shū)“撥亂反正”

　　馬英九日前對(duì)爭(zhēng)議多時(shí)的高中歷史教科書(shū)內(nèi)容修改問(wèn)題回應(yīng)外界說(shuō)：會(huì)積極處理、改正內(nèi)容。為此，張良驊19日在華廣網(wǎng)刊文指出，馬英九當(dāng)局應(yīng)言而有信，說(shuō)到做到，采取切實(shí)有效的措施對(duì)臺(tái)灣教科書(shū)正本清源，撥亂反正。另外，臺(tái)灣與大陸應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化交流與合作，共同編寫(xiě)歷史、地理、社會(huì)等方面的教科書(shū)和輔導(dǎo)書(shū)籍，引導(dǎo)兩岸青少年產(chǎn)生共同的歷史認(rèn)識(shí)、記憶，建立共同的兩岸同屬“一中”的史觀。

　　全文摘編如下：

　　7月11日，在國(guó)民黨中常會(huì)上，中常委邱毅提出了一個(gè)爭(zhēng)議多時(shí)的話題——臺(tái)灣歷史教科書(shū)的修改。邱毅建議：應(yīng)該刪除教科書(shū)中“皇民化”、“臺(tái)獨(dú)”化等不宜的內(nèi)容。對(duì)此，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九回應(yīng)是：會(huì)積極處理、改正內(nèi)容。島內(nèi)輿論認(rèn)為，這是馬英九對(duì)爭(zhēng)議多時(shí)的高中歷史教科書(shū)內(nèi)容最明確的宣示。表明馬英九開(kāi)始重視并著手處理臺(tái)灣教科書(shū)問(wèn)題，期待馬英九當(dāng)局能對(duì)臺(tái)灣教科書(shū)撥亂反正，讓其全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地描述和反映歷史事實(shí)。李登輝、陳水扁執(zhí)政期間，為不斷擴(kuò)大“臺(tái)獨(dú)”的民意基礎(chǔ)，牟取政治利益，在教科書(shū)的教學(xué)安排、修改、選用上，采取了以下一系列培養(yǎng)“臺(tái)獨(dú)”史觀的舉措。

　　在教科書(shū)的教學(xué)安排上，采取擴(kuò)大“臺(tái)獨(dú)”史觀教育的做法。李登輝在上個(gè)世紀(jì)九十年代，打著“本土化”、“民主化”的旗號(hào)，邁出了培養(yǎng)學(xué)生“臺(tái)獨(dú)”史觀的步伐，將臺(tái)灣史地從中國(guó)史地中分離單獨(dú)成冊(cè)，規(guī)定從初一開(kāi)始，先學(xué)臺(tái)灣史地，再學(xué)中國(guó)史地，最后學(xué)世界史地。1997年9月開(kāi)始使用統(tǒng)編初一課本“認(rèn)識(shí)臺(tái)灣”，分為臺(tái)灣歷史、臺(tái)灣地理、臺(tái)灣社會(huì)三冊(cè)。陳水扁上臺(tái)后，加快了培養(yǎng)學(xué)生“臺(tái)獨(dú)”史觀的步伐，從2003年開(kāi)始將“認(rèn)識(shí)臺(tái)灣”課本延伸到高一、高二學(xué)生；要求初中學(xué)生認(rèn)識(shí)臺(tái)灣的重要事件與人物；要求高中生認(rèn)識(shí)臺(tái)灣歷史的發(fā)展過(guò)程，看到臺(tái)灣與世界的聯(lián)系。2004年8月，將單獨(dú)成冊(cè)的臺(tái)灣歷史，與初一使用的“認(rèn)識(shí)臺(tái)灣”的教科書(shū)的臺(tái)灣歷史整合為“臺(tái)灣歷史”。當(dāng)年10月，決定從2006學(xué)年起，增加“臺(tái)灣史”的學(xué)時(shí)，使其與中國(guó)史的學(xué)時(shí)持平，以加大其分量。采取這些做法，目的在于割斷臺(tái)灣與大陸之間的臍帶關(guān)系，淡化學(xué)生對(duì)中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)臺(tái)灣的所謂“國(guó)家認(rèn)同”。

　　在教科書(shū)的修改上，采取深化“臺(tái)獨(dú)”史觀教育的做法。陳水扁當(dāng)局從2003年起，將“舊金山和約”、“中日和約”等被認(rèn)為是支持“臺(tái)灣地位未定論”史觀的史資納入高中歷史教科書(shū)課綱，后來(lái)又把“臺(tái)灣地位未定論”、“兩國(guó)論”、“一邊一國(guó)”也寫(xiě)入高中歷史教科書(shū)。2007年7月，列出5000多項(xiàng)所謂的“不當(dāng)用詞”，并且函送編譯館和各教科書(shū)出版社，作為審核的參考。將“國(guó)父”、“國(guó)畫(huà)”、“國(guó)字”、“國(guó)劇”、古人、中日（甲午）戰(zhàn)爭(zhēng)、兩岸、臺(tái)灣地區(qū)等詞，都列為“不適合用詞”，規(guī)定改為“孫中山”、“中國(guó)水墨畫(huà)”、“中國(guó)文字、中國(guó)京劇、中國(guó)古人、清日戰(zhàn)爭(zhēng)、兩國(guó)、“我國(guó)（或臺(tái)灣）”。將臺(tái)灣教科書(shū)修改得很荒謬，根本不符合事實(shí)。高中歷史教科書(shū)中寫(xiě)道：“中國(guó)第一大島是海南島”、“我國(guó)國(guó)土面積是3.6萬(wàn)多平方公里�！备咧袣v史教科書(shū)將南京大屠殺抹去，將日本侵略臺(tái)灣由“日據(jù)”變成了“日治”，將“抗戰(zhàn)勝利”變成了“終戰(zhàn)”。教科書(shū)還出現(xiàn)了美化日本暴行與犯罪的內(nèi)容，慰安婦的來(lái)源被寫(xiě)成“除了風(fēng)塵女子，還有自愿參加海外慰安婦工作的婦女”。這是運(yùn)用“臺(tái)獨(dú)”觀點(diǎn)看待和描述歷史事件、人物、國(guó)土面積、兩岸關(guān)系的做法，與事實(shí)大相徑庭。

　　在教科書(shū)的選用上，采取方便“臺(tái)獨(dú)”史觀教育的做法。1997年8月，李登輝當(dāng)局宣布，語(yǔ)文、公民、歷史、地理、軍訓(xùn)等初高中教科書(shū)，高中的、初中的分別從1999學(xué)年、2000學(xué)年開(kāi)始，編撰逐步實(shí)行由統(tǒng)編向民間開(kāi)放轉(zhuǎn)變的政策。陳水扁當(dāng)局“主政”后，繼承了李登輝“文化臺(tái)獨(dú)”的衣缽，對(duì)他的這一政策予以了發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)行了編印教科書(shū)“一綱多本”的政策，“一綱”是指“九年一貫課綱暫行綱要”，由“教育部”真屬的編譯局負(fù)責(zé)教科書(shū)審定；“一本”是指開(kāi)放各級(jí)出版業(yè)者根據(jù)該課綱自行編寫(xiě)教材，審定通過(guò)后的教材供各級(jí)學(xué)校教師根據(jù)需要選用。這種做法，向有關(guān)組織和個(gè)人編撰“臺(tái)獨(dú)”教科書(shū)提供了便利條件，也向?qū)W校和教師選用“臺(tái)獨(dú)”教科書(shū)開(kāi)了方便之門(mén)。

　　以上這些向?qū)W生灌輸“臺(tái)獨(dú)”史觀的做法，導(dǎo)致臺(tái)灣史地等教科書(shū)充斥著“臺(tái)獨(dú)”化內(nèi)容，產(chǎn)生了許多嚴(yán)重危害。第一，造成臺(tái)灣學(xué)生對(duì)國(guó)家認(rèn)同的混淆不清，有些學(xué)生誤以為臺(tái)灣與大陸是“一邊一國(guó)”的關(guān)系，“臺(tái)灣人是臺(tái)灣人，不是中國(guó)人”。第二，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。由于教科書(shū)眾多，考試的內(nèi)容又分散于各種教科書(shū)之中，所以學(xué)生為應(yīng)付考試，埋頭于各種教科書(shū)，奔波于各種補(bǔ)習(xí)班，感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)在加重。第三，增加了學(xué)生家長(zhǎng)的教育支出。由于學(xué)習(xí)要多買(mǎi)教科書(shū)，多參加補(bǔ)習(xí)班，自然會(huì)增加開(kāi)銷(xiāo)，最后無(wú)疑由學(xué)生家長(zhǎng)“買(mǎi)單”。

　　馬英九當(dāng)局應(yīng)言而有信，說(shuō)到做到，采取切實(shí)有效的措施對(duì)臺(tái)灣教科書(shū)正本清源，撥亂反正。對(duì)課綱編審委員進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，建立一支認(rèn)同兩岸“一中”、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬、頗具社會(huì)聲望的編審委員隊(duì)伍；廢除教科書(shū)“一綱多本”制，恢復(fù)“統(tǒng)編制”，由“教育部”統(tǒng)一制定教學(xué)大綱，編撰教材；合理調(diào)整教學(xué)順序，安排教師講授大陸的歷史事件、人物等內(nèi)容與講授臺(tái)灣的歷史事件、人物等內(nèi)容的課時(shí)要大致相當(dāng)，不刻意加重或減輕任何一方歷史事件、人物的授課分量。另外，臺(tái)灣與大陸應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化交流與合作，共同編寫(xiě)歷史、地理、社會(huì)等方面的教科書(shū)和輔導(dǎo)書(shū)籍，引導(dǎo)兩岸青少年產(chǎn)生共同的歷史認(rèn)識(shí)、記憶，建立共同的兩岸同屬“一中”的史觀。（張良驊 江西省泰和縣委臺(tái)灣工作辦公室）

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