亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)陳立恒2月21日在臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表評(píng)論文章,感慨兩岸新一代青年的成長(zhǎng)環(huán)境,文章內(nèi)容摘編如下:
去年某日,我到景德鎮(zhèn)工廠視察,發(fā)現(xiàn)停車場(chǎng)里的汽車一排又一排,心下詫異今天的來(lái)賓怎么陣仗如此浩大?于是詢問(wèn)工廠負(fù)責(zé)人,才知道原來(lái)這些都是工廠工人開(kāi)來(lái)的交通工具,幾年前還有提供交通車之類的員工要求,現(xiàn)在話鋒一轉(zhuǎn),竟變成如果不提供員工停車場(chǎng),小爺或姑娘我就拒絕報(bào)到的奇觀,對(duì)于已經(jīng)招工困難的工廠而言,也只好大開(kāi)方便之門。
相隔不久,我到義烏處理業(yè)務(wù),對(duì)口廠商的公務(wù)車都出差在外,竟然臨時(shí)向他們新來(lái)的會(huì)計(jì)小姐借調(diào)其坐駕來(lái)接送我們,原來(lái)這位小姑娘的拉風(fēng)新車是她的父母獎(jiǎng)勵(lì)她出來(lái)工作送的禮物!
這兩段插曲一直讓我感慨甚深,感慨的不是大陸的今非昔比,更是感慨大陸其實(shí)在重蹈臺(tái)灣的覆轍。
試想,景德鎮(zhèn)與義烏雖然不是窮鄉(xiāng)僻壤,但當(dāng)?shù)爻跫?jí)工廠作業(yè)員與辦公室雇員的薪資水平不過(guò)三五千元人民幣之譜,擁有一臺(tái)稍上檔次的汽車每月差不多也需要此數(shù)一半的各種費(fèi)用,假若不是父母甚至祖父母?jìng)兯姆絹?lái)援,我們的工廠員工與他們的會(huì)計(jì)小姐絕無(wú)可能成為一名有車階級(jí)。
他們父母的心態(tài)和臺(tái)灣多數(shù)二、三十年前做父母的心態(tài)如出一轍,都是從欠風(fēng)欠水的忙碌窘迫里,建設(shè)家園到一個(gè)或小康或奔富的境界,然后一股腦兒的將手上最好的一切都送到了孩子的面前,可惜不虞匱乏的教育在臺(tái)灣已經(jīng)證實(shí)了效果不如預(yù)期,我們培養(yǎng)出了許多習(xí)慣生活在舒適區(qū)、認(rèn)為個(gè)人的小確幸應(yīng)該先于教條、責(zé)任與義務(wù)的新平庸世代。誠(chéng)然,有人覺(jué)得小確幸不僅回歸真我又符合現(xiàn)代社會(huì)形勢(shì),屬于青少族群在經(jīng)濟(jì)與心理上自我保護(hù)的方式之一,似乎還對(duì)環(huán)保相關(guān)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)有著某種奇異的神助攻。
然而,“生于憂患、死于安樂(lè)”的真理不會(huì)因?yàn)槿魏稳苏叶嗌倮碛啥淖,如同近年?lái)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)在小確幸的夕陽(yáng)無(wú)限好里更趨近日薄西山的事實(shí)一樣的不容錯(cuò)辯,可是這并不是新平庸世代的錯(cuò)誤。以最近再次成為話題的趙小蘭為例,我重讀了前幾年出版的《誰(shuí)造就了趙小蘭?》一書(shū),發(fā)現(xiàn)她的成功除了天資,更得益于父母雙方家族幾代相承的儒家傳統(tǒng)禮教以及西方實(shí)用精神,所以趙、朱兩家的禮教是生活的標(biāo)竿,不是生命的枷鎖,不但不吃人,反而讓他們家族老少各個(gè)處事溫良恭儉、遇事當(dāng)仁不讓。更重要的是,在成長(zhǎng)過(guò)程里,她的父母不忘在優(yōu)渥的環(huán)境里,引導(dǎo)子女經(jīng)歷合理的匱乏與磨練,培養(yǎng)出有利身心發(fā)展的危機(jī)感與使命感。
其實(shí)如此“夕惕若厲的危機(jī)感”與“修齊治平的使命感”,不只在儒家思想里反復(fù)再三,也同樣見(jiàn)于以教育創(chuàng)造聞名的猶太文化之中。如果時(shí)光能夠倒流30年,我會(huì)不時(shí)給我的孩子制造一個(gè)個(gè)擁有鯰魚(yú)效應(yīng)的環(huán)境,讓他隨時(shí)保持終日干干的旺盛斗志,并且在面對(duì)困難的時(shí)刻,不再主動(dòng)出手;用困難為砥石,磨礪他的心智,尋找生命的驅(qū)動(dòng)力,并超越自己。
鯰魚(yú)與砥石,正是那些年我們所虧欠新平庸世代的禮物?v使時(shí)光不能倒流,但來(lái)者可追,我的孩子可以送給我的孫子這兩項(xiàng)禮物,并不是為了什么光宗耀祖、出人頭地,而是我相信新平庸世代的下一代值得一個(gè)比小確幸更好的將來(lái)。
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