原標(biāo)題：安倍解禁集體自衛(wèi)權(quán)的動作，延續(xù)了其慣用的“切香腸”方式。對于這一意欲架空和平憲法的危險動作，必須保持清醒的認(rèn)識——警惕日本戰(zhàn)車重新發(fā)動

　　從參拜靖國神社到篡改歷史教科書，從廢棄“武器出口三原則”到大肆發(fā)展武力，日本首相安倍晉三再次上臺之后，在右傾化道路上一直動作不斷。這一次，安倍將手伸向了解禁集體自衛(wèi)權(quán)。

　　5月28日，安倍晉三在日本國會接受質(zhì)詢時表示，根據(jù)“安全保障法制基礎(chǔ)再構(gòu)筑懇談會”提交的建議，日本將考慮修改“自衛(wèi)權(quán)發(fā)動三條件”。

　　致力于將日本打造成“正常國家”的安倍，多次拋出要進(jìn)行修憲的言論，其對解禁集體自衛(wèi)權(quán)的迫不及待，更是多次溢于言表。去年10月27日參加自衛(wèi)隊成立紀(jì)念日時，安倍便稱“要推進(jìn)對包括集體自衛(wèi)權(quán)和集體安全保障相關(guān)事項在內(nèi)的安全保障法律基礎(chǔ)的探討”。今年2月20日，安倍又提出，將行使集體自衛(wèi)權(quán)限定在其所謂的“必要最小限度”。按照計劃，安倍準(zhǔn)備在6月下旬本屆國會閉幕前就修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權(quán)作出“內(nèi)閣決議”�？梢哉f，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，實現(xiàn)日本軍事外向化，是安倍進(jìn)攻性戰(zhàn)略思維的典型彰顯，也是“安倍軍事學(xué)”的核心要義。

　　根據(jù)日本憲法第9條，日本放棄交戰(zhàn)權(quán)，不以武力解決爭端，但相關(guān)憲法解釋允許在滿足“自衛(wèi)權(quán)發(fā)動三條件”的情況下行使“個別自衛(wèi)權(quán)”，即在日本遭到緊急不當(dāng)?shù)奈淞η址浮�沒有其他合適手段可以排除侵犯、且武力行動控制在“最小必要限度”的情況下，允許行使自衛(wèi)權(quán)。一直以來，日本政府的相關(guān)憲法解釋指出，行使集體自衛(wèi)權(quán)超過了“最小必要限度”的自衛(wèi)，因此禁止行使集體自衛(wèi)權(quán)。

　　或許感覺到國內(nèi)外的壓力，安倍在推動解禁集體自衛(wèi)權(quán)方面延續(xù)了慣用的“切香腸”方式，即步步為營、循序漸進(jìn)地蠶食和平憲法對日本擁有集體自衛(wèi)權(quán)的限制，所謂“‘有限度’的集體自衛(wèi)權(quán)”便是一個障人耳目的煙幕彈。但安倍沒有作出解釋的是，“有限度”是什么限度？

　　和平憲法是日本戰(zhàn)后60多年快速發(fā)展的重要保障，也對亞太地區(qū)的安全穩(wěn)定產(chǎn)生了積極影響。因此，安倍關(guān)于解禁集體自衛(wèi)權(quán)是為保衛(wèi)“國民的生命和生活”和實現(xiàn)“積極和平主義”的辯解，自然躲不過明白人的眼睛。從報告書出臺后愛好和平的日本民眾和周邊國家的強(qiáng)烈反對也可看出，安倍推動解禁集體自衛(wèi)權(quán)是何等的不得人心。日本《朝日新聞》評論說，此舉以安全保障為借口，抽走了和平憲法的“骨骼”。安倍執(zhí)政盟友公明黨黨首山口那津男也強(qiáng)烈批評安倍的做法，稱這是無視國民意志的單方面行為，有違憲法精神。

　　制度開了“口子”，自然有人要鉆“空子”。一旦解禁集體自衛(wèi)權(quán)，就意味著日本從法理上獲得了對外交戰(zhàn)權(quán)，自衛(wèi)隊在性質(zhì)和作用上也將與正常軍隊無甚差別。屆時，安倍只需借口與日本“關(guān)系密切”就可參與戰(zhàn)爭，這既非日本人民所盼，亦非地區(qū)安全的福音。對此，日本國內(nèi)愛好和平的力量和國際社會必須以“零容忍”的態(tài)度堅決反對，否則，日本這架曾經(jīng)碾壓亞洲的戰(zhàn)車一旦重新發(fā)動，極有可能再次給亞洲人民甚至世界人民帶來災(zāi)難。（解放軍國際關(guān)系學(xué)院國際安全研究中心主任劉強(qiáng)）