蔡英文的初選宣言對(duì)兩岸政策幾乎未置一詞,蘇貞昌則點(diǎn)到為止,甚至稱“談兩岸不必標(biāo)新立異”。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日刊載社論指出,蘇貞昌所謂的“談兩岸不必標(biāo)新立異”,及蔡英文的干脆避而不談,皆顯示民進(jìn)黨在兩岸政策上的僵固與枯竭,已無(wú)新可標(biāo),無(wú)異可立。借呂秀蓮的話問(wèn)民進(jìn)黨:你準(zhǔn)備好了嗎?你靠得住嗎?你有這個(gè)本事嗎?
全文摘編如下:
蔡英文與蘇貞昌二人之一可望代表民進(jìn)黨競(jìng)選2012“總統(tǒng)”。二人的初選宣言均極盡詞藻華麗之能事,卻因皆未對(duì)兩岸議題作出應(yīng)有的申論,遂使二篇初選宣言皆顯得華而不實(shí)。
蘇蔡兩篇初選宣言,從昏燈下的學(xué)童或害怕失業(yè)的大學(xué)女生講起。但是,這顯然不夠格作為臺(tái)灣“總統(tǒng)”參選人的競(jìng)選宣言,不談兩岸政策,可使通篇演說(shuō)變成假、大、空話。
蔡英文的初選宣言對(duì)兩岸政策幾乎未置一詞,蘇貞昌則點(diǎn)到為止,甚至稱“談兩岸不必標(biāo)新立異”。蔡英文的“和而不同,和而求同”,與蘇貞昌的“生存是王道,民主是基礎(chǔ)”也均未見(jiàn)諸初選宣言;顯見(jiàn)二人對(duì)兩岸議題皆蓄意回避,甚至在藏拙。這正是民進(jìn)黨的“阿基里斯腱”,亦即是蘇蔡二人的政治罩門。
對(duì)臺(tái)灣而言,沒(méi)有平衡的兩岸政策,即不可能有未來(lái)憧憬可言;若不能在兩岸問(wèn)題上找到應(yīng)對(duì)方法,則整個(gè)政經(jīng)問(wèn)題就無(wú)從治理。然而,民進(jìn)黨如今對(duì)馬當(dāng)局的兩岸政策,如ECFA等,其實(shí)完全提不出對(duì)其全盤否定或作重大修正的建議,甚至還有“若執(zhí)政將延續(xù)前朝兩岸政策”的說(shuō)法;但是,另一方面民進(jìn)黨卻又不斷操弄“傾中賣臺(tái)”的情緒性空泛指摘,蔡英文甚至拿先人的墓碑及骨灰壇作文章。這種又罵“傾中賣臺(tái)”,又要“延續(xù)前朝兩岸政策”的兩面手法,豈有可能贏得“總統(tǒng)大選”?或縱使當(dāng)選豈有可能“治臺(tái)”?
“解嚴(yán)”后二十余年,民進(jìn)黨在兩岸關(guān)系上,確實(shí)經(jīng)過(guò)好一陣子“標(biāo)新立異”的操作,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“臺(tái)灣前途決議文”、“正名制憲”、“一邊一國(guó)”、“去中國(guó)化”、“入聯(lián)公投”等等“標(biāo)新立異”的“臺(tái)獨(dú)”副牌及變體,可謂皆是民進(jìn)黨就兩岸關(guān)系提出的對(duì)策試驗(yàn)。但蘇蔡二人當(dāng)然皆知,這些政策在今日呈現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是全無(wú)可行。然而,蘇蔡面臨的選舉情境卻使他們既不能承認(rèn)其不可行,否則即會(huì)失去了綠營(yíng)支持者的熱情;卻又不能不承認(rèn)其不可行,否則怎會(huì)說(shuō)“若執(zhí)政將延續(xù)前朝兩岸政策”?
在這種“見(jiàn)山是山/見(jiàn)山不是山/見(jiàn)山又是山”的吊詭過(guò)程中,蘇貞昌提出“談兩岸不必標(biāo)新立異”的說(shuō)法,其實(shí)一方面是因民進(jìn)黨過(guò)去的“標(biāo)新立異”皆告失敗,另一方面也因如今已是無(wú)新可標(biāo)、無(wú)異可立了。
民進(jìn)黨幾乎嘗試過(guò)所有的“標(biāo)新立異”的兩岸政策,主軸皆是“臺(tái)獨(dú)”路線。
談兩岸,不要“標(biāo)新立異”。未來(lái)的兩岸關(guān)系的程序決定,其中當(dāng)然包含了“臺(tái)灣前途由二千三百萬(wàn)人決定”。如果能夠建立這樣的共識(shí),即可返璞歸真,不必再“標(biāo)新立異”。
蘇貞昌所謂的“談兩岸不必標(biāo)新立異”,及蔡英文的干脆避而不談,皆顯示民進(jìn)黨在兩岸政策上的僵固與枯竭,已無(wú)新可標(biāo),無(wú)異可立;許信良的投入初選,相對(duì)于于蘇蔡二人,反而是一種“標(biāo)新立異”,但許其實(shí)是回歸主流而已。蘇蔡二人若不能提出“新與異”的兩岸政策,卻想選“總統(tǒng)”,借呂秀蓮的話問(wèn)民進(jìn)黨:你準(zhǔn)備好了嗎?你靠得住嗎?你有這個(gè)本事嗎?