提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟效益

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）作為一種稀缺的人類文化遺存資源，蘊含著重要的文化和經(jīng)濟價值。近年來，隨著人們對非遺內(nèi)在價值認識的不斷深化，各地出現(xiàn)了非遺保護熱。但巨大的保護投入加重了政府財政負擔，使得非遺保護難以為繼。因此，提高非遺的經(jīng)濟效益，發(fā)揮其在拉動內(nèi)需、擴大就業(yè)、促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展等方面的作用，以此反哺其社會效益的發(fā)揮，成為勢在必行的選擇。

　　非遺是以口頭藝術、傳統(tǒng)技藝、民俗活動等非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括民間文學、民間美術、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝、原生態(tài)民歌等。由于天然具有使用價值，非遺在商業(yè)領域具有明顯的經(jīng)濟屬性。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，一些非遺可以形成文化產(chǎn)業(yè)資本、發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)，從而帶來巨大經(jīng)濟收益。從國際經(jīng)驗看，單靠政府投入保護非遺是不可能的。一些發(fā)達國家通過市場機制對非遺進行保護和開發(fā)，形成了一套比較成熟的市場操作模式，較好地實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，形成了“以文養(yǎng)文、以文興文”的良性循環(huán)。例如，英國、瑞士、芬蘭等國家對非遺保護極為重視，這不僅是出于維護文化生態(tài)、保護文化多樣性的考慮，而且是由于看到了極具特色和魅力的非遺能夠催生新的行業(yè)和產(chǎn)業(yè)，促進服務業(yè)、旅游業(yè)快速發(fā)展，進而帶動就業(yè)和居民收入水平提高。

　　我國是非遺資源大國。2011年，我國頒布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法明確指出，國家鼓勵和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢，在有效保護的基礎上，合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目開發(fā)具有地方、民族特色和市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務。當前，提高非遺的經(jīng)濟效益應注重以下幾個方面。

　　樹立投入產(chǎn)出意識。市場經(jīng)濟條件下的非遺不僅僅是傳統(tǒng)文化藝術瑰寶，更是一種稀缺的、不可復制的經(jīng)濟資源。因此，應樹立投入產(chǎn)出意識，在有效保護和傳承的前提下，把發(fā)揮非遺的經(jīng)濟功能作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，千方百計提高非遺的經(jīng)濟產(chǎn)出，充分發(fā)揮其在促進文化消費、擴大就業(yè)、改善民生、推動區(qū)域發(fā)展等方面的作用。

　　實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。一般說來，非遺資源保存得較為完好的地區(qū)大都是經(jīng)濟較為落后的地區(qū)，如以陜北的信天游、青海的花兒調(diào)、新疆的十二木卡姆等為代表的原生態(tài)民歌就主要分布在較為偏僻的欠發(fā)達地區(qū)。這些地區(qū)的非遺具有很高的藝術價值和經(jīng)濟價值，但由于缺乏資金投入和專業(yè)機構的挖掘，處于瀕臨湮滅的境地。應加強對非遺開發(fā)性保護的調(diào)查研究與整體規(guī)劃，建設一批各具特色的非遺產(chǎn)業(yè)化示范基地，遵循文化發(fā)展和市場經(jīng)濟雙重規(guī)律，對適宜開發(fā)的部分進行產(chǎn)業(yè)化運作，培育新的經(jīng)濟增長點，提高非遺的知名度和影響力。

　　吸引社會力量積極參與。政府應積極發(fā)揮主導作用，加強規(guī)劃引導，制定扶持政策，進行有效管理。同時，應鼓勵社會力量積極參與，吸引社會資金投入，注重發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會和專家的作用，積極開展非遺的宣傳、展示、教育、傳播、研究、出版等活動，推動非遺開發(fā)與保護健康發(fā)展；延伸非遺產(chǎn)業(yè)價值鏈，促進文化與相關產(chǎn)業(yè)的融合，創(chuàng)造新型文化業(yè)態(tài)，培育新的經(jīng)濟增長點。