10月25日，多個民間團體在臺北中山堂、凱達格蘭大道等地舉辦慶祝臺灣光復70周年活動。其中，中華統(tǒng)一促進黨在中山堂廣場祭祀兩岸抗日烈士英靈，祈愿兩岸和平團圓，并結(jié)合各地民間信仰團體在傳統(tǒng)老城區(qū)舉辦巡游活動。（中新社記者 任海霞 攝 ）
針對有言論稱“日本殖民帶給臺灣現(xiàn)代化”，多位學者25日在廣州舉辦的紀念抗戰(zhàn)勝利與臺灣光復七十周年學術(shù)研討會上，用事實予以駁斥。
年過八旬的臺灣日本綜合研究所所長許介鱗在會上發(fā)言時說，“我從小接受的就是日本皇民化教育。日本當局鼓吹、灌輸‘世界上最偉大的是日本人’、‘臺灣人是三等人’、‘要為天皇犧牲生命’這樣的觀念，這不是殖民化，又是什么？”
他在提交的論文中指出，日本人對臺灣趾高氣揚地認定：臺灣的現(xiàn)代化或資本主義化是日本殖民統(tǒng)治奠基的，是日本苦心經(jīng)營的結(jié)果。在日本的近代史中，對外“侵略”而經(jīng)營的殖民地中最早最長的莫過于臺灣，然而，其教科書幾乎都是記述日本對臺灣的經(jīng)營開發(fā)，很少教導日本學生日本對臺灣“侵略”的事實。既然日本是臺灣現(xiàn)代化功臣，就沒有必要對臺灣道歉，并樂意接受“臺灣人”的感謝。
對此，許介鱗批評贊美日本對臺灣殖民統(tǒng)治的言論，及順著日本人的邏輯，修改編寫教科書，教導學生美化日本在臺侵略的行為。
臺灣世新大學教授王曉波從詞義學分析指出，“現(xiàn)代化”一詞在英語世界中最早的意思是“殖民地化”，如印度的“英國化”，越南的“高盧化”，而現(xiàn)在所說的現(xiàn)代化最重要的內(nèi)涵是工業(yè)化。
他認為，事實上，日本將臺灣作為農(nóng)業(yè)基地，大肆剝削，掠奪資源，根本上阻礙了臺灣工業(yè)化。在殖民統(tǒng)治下，臺灣根本沒有發(fā)展工業(yè)化的自主權(quán)。因此，所謂“日本帶給臺灣現(xiàn)代化”的言論實屬謬論。
北京聯(lián)合大學臺灣研究院教授徐博東亦認為，有關(guān)言論是莫名其妙，“睜眼說瞎話”，故意歪曲和捏造臺灣歷史。
他指出，日本對臺灣的殖民統(tǒng)治是掠奪，后期利用臺灣資源，作為其戰(zhàn)爭基地。
徐博東強調(diào)，臺灣省首任巡撫、洋務派骨干之一劉銘傳在臺灣推行的洋務運動，才是真正地推進臺灣現(xiàn)代化。不應美化日本殖民統(tǒng)治，且不容抹殺臺灣民眾在建設臺灣中作出的貢獻。(記者 石龍洪 郭軍)
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