奇美博物館(臺灣《聯(lián)合報》資料照片)
據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道,臺灣山寨景點愈來愈多,學(xué)者認(rèn)為,這多少反映出臺灣民眾對于自身文化的自卑與匱乏。
研究世界文化遺產(chǎn)的新竹教育大學(xué)環(huán)境與文化資源學(xué)系助教榮芳杰表示,臺灣各地那些已發(fā)展或即將發(fā)展的“異域風(fēng)”景點,既存的就不可能在短時間內(nèi)消逝,這不僅對文化、觀光的永續(xù)發(fā)展影響很大,也影響著臺灣下一代對地方的認(rèn)同感。
曾深入到臺灣鄉(xiāng)鎮(zhèn)、造訪建筑的榮芳杰說,臺灣的建筑結(jié)構(gòu)藏有許多老祖先的智慧,若能把概念吸收、轉(zhuǎn)化運用到現(xiàn)代,能發(fā)揮更多可能性。
他說,現(xiàn)在的本土建筑師對過去沒有更多認(rèn)識,也就不可能設(shè)計出跟過去連接性強的作品,只能適應(yīng)市場,也和歷史斷了根。他以新開幕的奇美博物館為例,“看似雄偉華麗,但只是外在的模仿!
他說,臺灣在建筑文化上,一直找不到自己的特色,也找不到與現(xiàn)代結(jié)合的要件。近10年來,臺灣所有大學(xué)的建筑系幾乎不開建筑史的課,尤其臺灣建筑史的課程大量被砍掉,因為考建筑師執(zhí)照不考臺灣建筑史,即使有相關(guān)課程也多淪為背誦概論。
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