創(chuàng)立了一個(gè)科學(xué)理論——毛澤東思想
上述毛澤東同志的三大歷史功績(jī)都同毛澤東思想密不可分，新中國(guó)是在這個(gè)理論指導(dǎo)下創(chuàng)立和發(fā)展起來的，中國(guó)共產(chǎn)黨是在這個(gè)理論指導(dǎo)下壯大和成熟起來的，中國(guó)人民解放軍是在這個(gè)理論指導(dǎo)下成長(zhǎng)和強(qiáng)大起來的。沒有毛澤東思想，就沒有這一切。
毛澤東思想是一個(gè)完整的、內(nèi)容極其豐富的科學(xué)體系，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)戰(zhàn)、外交、黨建等各個(gè)領(lǐng)域。在這些方面，毛澤東同志都有大量科學(xué)著述。而貫穿于其中的精髓是他的哲學(xué)思想，即馬克思主義的唯物史觀、認(rèn)識(shí)論和辯證法。當(dāng)年鄧小平同志主持起草《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《歷史決議》），在講到如何寫毛澤東思想的問題時(shí)，曾特別囑咐：“歷史決議中關(guān)于毛澤東同志對(duì)馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)，要寫得更豐富，更充實(shí)�！� “陳云同志說，他學(xué)習(xí)毛澤東同志的哲學(xué)著作受益很大�！�
毛澤東同志把產(chǎn)生于歐洲的先進(jìn)科學(xué)理論——馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用到中國(guó)這個(gè)農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際，并汲取中華文明之精華，創(chuàng)立了毛澤東思想，開辟了馬克思主義中國(guó)化道路。這個(gè)理論生長(zhǎng)在中國(guó)這片土地上并已深深扎根在這片土地上。它具有徹底性、深刻性、嚴(yán)密性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說服力，又體現(xiàn)了新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。這個(gè)理論培養(yǎng)了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人。這個(gè)理論被廣大人民群眾掌握，就變成改造和建設(shè)中國(guó)的巨大物質(zhì)力量。
任何一種科學(xué)理論都是從實(shí)踐中來的，是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，而不是憑空想出來的。毛澤東思想的形成就是如此。在這里，讓我們看看毛澤東同志本人對(duì)這個(gè)問題是怎樣說的。他說：“我寫的文章就是反映這幾十年斗爭(zhēng)的過程，是人民革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，不是憑自己的腦子空想出來的。先要有人民的革命斗爭(zhēng)，然后反映在我們這些人的腦子里。既然有人民革命斗爭(zhēng)，就產(chǎn)生要采取什么政策、策略、理論、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問題，栽了跟頭，遭到失敗，受過壓迫，這才懂得并能夠?qū)懗鰱|西來�！边@就是說，一種科學(xué)理論要有長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，包括正面的和反面的，才能產(chǎn)生出來。毛澤東同志這些切身經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)于我們進(jìn)行理論創(chuàng)新是很有啟發(fā)意義的。
對(duì)待毛澤東思想的態(tài)度，是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的政治問題，涉及黨的指導(dǎo)思想，涉及黨的光榮歷史，涉及黨能否團(tuán)結(jié)一致地領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民繼續(xù)前進(jìn)。所以，鄧小平同志力主在《歷史決議》中把毛澤東思想這個(gè)問題寫好。他說：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史�！彼嬲f：“不寫或不堅(jiān)持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯(cuò)誤�！�
《歷史決議》對(duì)毛澤東思想作了系統(tǒng)闡述和精辟概括。今天重溫這些論述，仍然很有必要。《歷史決議》指出：“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)�！薄懊珴蓶|同志的重要著作，有許多是在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義改造時(shí)期寫的，但仍然是我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)的。這不但因?yàn)闅v史不能割斷，如果不了解過去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問題的了解；而且因?yàn)檫@些著作中包含的許多基本原理、原則和科學(xué)方法，是有普遍意義的，現(xiàn)在和今后對(duì)我們都具有重要的指導(dǎo)作用。因此，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來研究實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況，解決新問題�！�
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們是一脈相承的，前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ)，后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是沿著毛澤東同志開辟的馬克思主義中國(guó)化道路、隨著時(shí)代的不同和建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而向前發(fā)展的，其中許多基本原則、基本思想是直接從毛澤東思想那里繼承下來的。我們黨的指導(dǎo)思想就包括毛澤東思想。黨的十八大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想�！�
毛澤東同志所建立的歷史功績(jī)，改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)由弱到強(qiáng)、由衰而盛的偉大轉(zhuǎn)折，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供了根本保障�！� 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2013年12月25日 07 版）
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