“臺(tái)獨(dú)”·街頭·暴力：回潮還是逆流？

　　臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》7日發(fā)表社論說：臺(tái)灣自318太陽花學(xué)運(yùn)爆發(fā)，至430林義雄結(jié)束禁食及核四事件落幕，“臺(tái)獨(dú)”論述回來了，街頭運(yùn)動(dòng)回來了，群眾暴力也回來了。這究竟是歷史的回潮，或時(shí)代的逆流？

　　這場風(fēng)暴中出現(xiàn)的群眾，絕大多數(shù)未必是“臺(tái)獨(dú)”主張者，但這場風(fēng)暴的主導(dǎo)者無疑是持“臺(tái)獨(dú)”立場。太陽花最后提出的“兩岸協(xié)議締結(jié)條例”，即是欲逼令臺(tái)當(dāng)局改采“臺(tái)獨(dú)”路線的兩岸政策。至于核四爭議，固然有反核訴求，但從林義雄的聲明可知，補(bǔ)正“公投法”、反對(duì)自由經(jīng)濟(jì)示范區(qū)、促成人民“憲政”會(huì)議，及推動(dòng)“修憲”，始是更高層次的政治目標(biāo)。其標(biāo)舉的遠(yuǎn)景是一個(gè)非核的“臺(tái)獨(dú)”家園，非但不容兩岸經(jīng)貿(mào)交流（反服貿(mào)協(xié)議），并主張更廣泛的“封鎖”政策（反自由經(jīng)濟(jì)示范區(qū)）。

　　風(fēng)暴之起，服貿(mào)爭議是因世代剝奪，核四則是因核安疑慮，這些皆是真實(shí)存在的社會(huì)氛圍。如今風(fēng)暴暫歇，倘若太陽花給的解答是“臺(tái)獨(dú)鎖國”，而林義雄給的答案亦是高電價(jià)的“非核鎖國臺(tái)獨(dú)”，這算不算是為臺(tái)灣未來找到了正確的答案？

　　這場風(fēng)暴，無論服貿(mào)或核四，眾人皆謂是因“溝通不足”所致；但是，“臺(tái)獨(dú)”能否成為臺(tái)灣的終極解決方案，恐怕更是一個(gè)“溝通不足”的議題。太陽花看似在這場角力中獲勝，但未必贏在論理，而是勝在以霸占“立院”為其政治勒索的“籌碼”；同理，林義雄看似在此役獲勝，其實(shí)亦未必贏在論理，而是勝在以死相逼的政治勒索。因而，即使他們在服貿(mào)及核四爭議中占了上風(fēng)，但能否以“臺(tái)獨(dú)”為臺(tái)灣的終極解決方案，卻仍是個(gè)大問號(hào)。

　　從整個(gè)世局、兩岸消長及臺(tái)灣內(nèi)部的情勢變遷來看，欲以霸占“立院”來解答服貿(mào)問題，或欲以禁食尋死來解答核四問題，或欲以砸窗破門、圍堵街道、乃至恐嚇分局長“被暗殺”來解答問題，即或能在暴力勒索下暫時(shí)得到一個(gè)扭曲的答案，但那絕非正當(dāng)合理的答案。服貿(mào)問題如此，核四問題如此，因而也不可能用霸占“立院”、絕食尋死、趴車堵路來實(shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”。因此，若想由反服貿(mào)、反核四、反自由經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，及推動(dòng)“修憲”來實(shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”，這些恐怕都是想入非非。只恐“臺(tái)獨(dú)”不成，臺(tái)灣已毀。

　　但是，經(jīng)此風(fēng)暴，“臺(tái)獨(dú)”、街頭、暴力皆已回潮。在過去兩年，民進(jìn)黨內(nèi)甚至出現(xiàn)論及“凍結(jié)臺(tái)獨(dú)黨綱”及“中華民國決議文”層次的轉(zhuǎn)型呼吁；如今，轉(zhuǎn)型未見進(jìn)展，太陽花及林義雄卻已再度擎起“臺(tái)獨(dú)”大旗。這可能使民進(jìn)黨的轉(zhuǎn)型工程就此“封存”，“最后一哩”也被迫不得不走上“回頭路”。太陽花及林義雄，或許以“臺(tái)獨(dú)”回潮而沾沾自得；但對(duì)目標(biāo)懸于2016而想要重返執(zhí)政的民進(jìn)黨及蔡英文而言，這卻是一個(gè)不可承受的大逆流。

　　陳水扁在2000年初執(zhí)政權(quán)，曾有接受“九二共識(shí)”及研議“政治統(tǒng)合”的構(gòu)想；卻因李登輝組成臺(tái)聯(lián)黨，扼制了陳水扁，使陳水扁終于敗在兩岸政策。如今，林義雄的“公民組合”呼之欲出，且明顯是以“臺(tái)獨(dú)”號(hào)召為政治認(rèn)同。然則，“公民組合”會(huì)不會(huì)是民進(jìn)黨的下一個(gè)“臺(tái)聯(lián)黨”？林義雄會(huì)不會(huì)是蔡英文的下一個(gè)“李登輝”？李扁關(guān)系是“尾巴搖狗”的關(guān)系，未來林蔡關(guān)系是否亦復(fù)如此？

　　風(fēng)暴暫歇，即使是對(duì)“服貿(mào)協(xié)議”有疑慮，但民眾贊不贊成以“臺(tái)獨(dú)鎖國”為解答？即使是對(duì)“核四／核電”有疑慮，但民眾同不同意以反核做為“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)推波助瀾的籌碼？

　　臺(tái)灣的問題癥結(jié)在“臺(tái)獨(dú)”。當(dāng)“臺(tái)獨(dú)”主張者幾乎將所有的公共議題及“社運(yùn)”皆視為“政治籌碼”，從反“國光石化”、反文林苑、反大埔、反課綱，到反服貿(mào)、反核四，皆可見“臺(tái)灣國對(duì)中華民國公民不服從”、“以社運(yùn)推動(dòng)臺(tái)獨(dú)”的陰影，公共議題即失去了公平理性的辯論平臺(tái)。這種性質(zhì)的“社運(yùn)”，是在借公共議題推翻政權(quán)，而欲在取得政權(quán)后操作“臺(tái)獨(dú)”。如今再加上霸占“立院”、禁食尋死、圍路堵車等街頭及暴力手段；遂使因政治勒索而得逞者不是真勝，因被政治勒索而讓步者不是真輸。如此，臺(tái)灣只剩內(nèi)耗相殘，沒有贏家。

　　以街頭、暴力及禁食而回頭的“臺(tái)獨(dú)”，不可能成為臺(tái)灣的終極解決方案；因?yàn)�，這在本質(zhì)上是政治勒索，而不是民主公論。這場“臺(tái)獨(dú)”、街頭及暴力的大回潮，其實(shí)是對(duì)民主的大摧殘，也是一股將使臺(tái)灣內(nèi)耗相殘的大逆流。

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