責(zé)任感培養(yǎng)手段的缺失
“不可否認(rèn)，青少年責(zé)任感缺失，教育方面的失誤也是一個(gè)原因。責(zé)任感不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，必須通過(guò)教育才能實(shí)現(xiàn)，我們教育的重心強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的腦訓(xùn)練，忽視對(duì)他們心靈的提升，自覺(jué)或不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)成才與個(gè)人利益的關(guān)系，而很少有意識(shí)地培養(yǎng)他們的社會(huì)動(dòng)機(jī)，這樣也削弱了他們對(duì)社會(huì)和集體的責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，我們?cè)谪?zé)任感培養(yǎng)上也缺乏必要的手段。在我們的教育中，灌輸性的教育占了主導(dǎo)地位，孩子被動(dòng)接受的多，主動(dòng)接受的少，很多培養(yǎng)方式也需要改進(jìn)�！敝袊�(guó)科學(xué)院心理研究所研究員楊玉芳說(shuō)。
值得欣慰的是，目前一些人士開(kāi)始了責(zé)任感培養(yǎng)手段方面的探索，中國(guó)青少年責(zé)商學(xué)院就是其一。據(jù)負(fù)責(zé)人宋卓林介紹，責(zé)任感可細(xì)化為人與規(guī)則的角色責(zé)任、人與人的義務(wù)責(zé)任、人與事的能力責(zé)任、人與信仰的原因責(zé)任4個(gè)維度，現(xiàn)在父母多重視能力責(zé)任的培養(yǎng)，而忽視其他3個(gè)方面。以角色責(zé)任為例，“很多父母一直都在剝奪孩子在自己的角色上必須承擔(dān)的責(zé)任，我們稱之為‘角色責(zé)任’。從小寵溺孩子，穿衣?tīng)敔斈棠處椭�，吃飯外公外婆喂著吃，房間父母幫著收拾，等長(zhǎng)大成人要結(jié)婚，父母還要幫著買(mǎi)好房子、車(chē)子，準(zhǔn)備好票子等等。父母把孩子必須做的事情都幫他們做了，孩子卻忘記了自己必須做的是什么。這樣，孩子從小到大分不清楚自己的角色是什么，在不同年齡段、不同的場(chǎng)合應(yīng)該扮演什么角色，進(jìn)入社會(huì)工作，以及結(jié)婚后不知道自己的角色，導(dǎo)致工作受挫，婚姻不幸，有些甚至變成啃老族，好吃懶做。”目前借助互聯(lián)網(wǎng)在線學(xué)習(xí)，他們正在通過(guò)訓(xùn)練、溝通、修正、模擬等方式，改變父母培養(yǎng)小孩的思維和行為，通過(guò)父母的改變來(lái)培養(yǎng)孩子全方位的責(zé)任理性思維和行為。
“我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，美育對(duì)責(zé)任感的培養(yǎng)非常有效。”馮雙白講了一個(gè)在中國(guó)舞協(xié)舉辦的全國(guó)農(nóng)村少兒教育中發(fā)生的故事。甘肅農(nóng)村一位在全校以打架兇猛而聞名的小學(xué)生，因?yàn)樵趨⑴c舞蹈教育的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)他舞跳得很不錯(cuò)，身體協(xié)調(diào)，從此發(fā)生轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在成了學(xué)校有名的紀(jì)律維護(hù)者。
韜奮基金會(huì)理事長(zhǎng)聶震寧認(rèn)為，要加強(qiáng)青少年閱讀，讓青少年多讀書(shū)、讀好書(shū)�！白x好書(shū)能夠建立起同情心，憂國(guó)憂民。同時(shí)要善讀書(shū)，善于與人交流，舉一反三，從而成為一個(gè)敏銳的人，會(huì)思考的人，有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人�！保ū緢�(bào)記者 王慶環(huán)）
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